91064

Релігія як соціальний інститут, соціальна діяльність релігійних організацій

Научная статья

Социология, социальная работа и статистика

В релігії як форми духовного освоєння світу виробляється певна картина світу норми цінності ідеали та інші компоненти світогляду що визначають ставлення людини до світу і виступають як орієнтири і регулятори її поведінки. У суспільнознавчої науці розглядаються соціальнопсихологічний соціальнополітичний соціологічний підходи до вивчення релігії як соціального інституту. Вивчення релігії яка поєднує в собі риси культурної системи що належать до фундаментальних аспектів людського буття і разом з тим функціонує в суспільстві як...

Украинкский

2015-07-10

50.97 KB

0 чел.

Альохина Г.В.,

асистент кафедри культурології

і кіно-,телемистецтва,

Інститут культури і мистецтв

Луганського національного університету 

імені Тараса Шевченка,

м. Луганськ, Україна

Релігія як соціальний інститут, соціальна діяльність

релігійних організацій

Релігія є складовим елементом суспільного життя, в тому числі духовної культури суспільства. В релігії як форми духовного освоєння світу, виробляється певна картина світу, норми, цінності, ідеали та інші компоненти світогляду, що визначають ставлення людини до світу і виступають як орієнтири і регулятори її поведінки. У суспільнознавчої науці розглядаються соціально-психологічний, соціально-політичний, соціологічний підходи до вивчення релігії як соціального інституту. Загальнотеоретичні основи викладені в дослідженнях О.Конта, Г. Спенсера, Е. Дюркгейма, Г. Зиммеля, Б. Маліновського, Т. Парсонса, М. Вебера, Р. Белла, А. Нуруллаева та ін. Ідея співробітництва соціологів і теологів висловлювалася У. Джемсом, К.Мангеймом Дж. М. Йінгером та іншими вченими, її відголоски можна виявити в працях видатних російських дослідників В. Гараджи, М. Мчедлова, І. Яблокова.

Вивчення релігії, яка поєднує в собі риси культурної системи, що належать до фундаментальних аспектів людського буття, і разом з тим функціонує в суспільстві як самостійний соціальний інститут в тісному зв'язку з іншими соціальними інститутами, вимагає більш пильної уваги. Отже, метою даної статті є систематизація знань про релігію як соціальний інститут, а також вивчення соціальної діяльності релігійних організацій.

Соціологи вважають, що виникнення й існування релігії в усіх без винятку суспільствах, пояснюється прагненням людства не тільки знайти відповіді на фундаментальні проблеми власного буття, але і разом з тим сформувати свідомість і почуття віруючих людей таким чином, щоб вони набули впевненості і знайшли моральну опору і втіху в релігійній діяльності. Отже, найбільш істотна риса релігії, релігійних символів і дій, полягає в їх співвіднесеності з кінцевими умовами людського існування - народженням і смертю людської істоти, його життєвими трагедіями, нескінченністю навколишнього світу та ін. Саме цей аспект релігії дає підставу розглядати її в якості центрального компонента культурної системи, бо проблема рішення сенсу «кінцевих умов людського існування» постає перед будь-яким суспільством на будь-який щаблі його розвитку, незалежно від типу суспільного устрою [1, с 74. ].

З соціологічної точки зору ціннісно-нормативний рівень релігії являє собою складну сукупність вірувань, символів, цінностей, моральних заповідей, які містяться у священних текстах і писаннях. Релігійні вірування і знання можуть бути розглянуті як ціннісні системи, які займають особливе місце в духовній культурі суспільства, бо вони визначають сенс і значення граничних станів людського буття, про які говорилося вище. Поряд з цим вони включають у свій зміст моральні цінності й установки, як правило, акумулюють в собі вироблені віками норми та правила людського співжиття. Містять вони й гуманістичну орієнтацію, що закликає до соціальної справедливості, любові до ближнього, взаємної терпимості, поваги і взаємодопомоги.

Участь релігійних організацій у наданні різнобічної соціальної допомоги має давні історичні традиції. Діяльність конфесійних інститутів надзвичайно багатогранна як за сферами (милосердя, благодійність, миротворчість тощо), так і за формами, методами діяльності. Поряд з матеріальною допомогою нужденним, вона спрямована на морально-психологічну підтримку стражденних, заспокоєння зневірених, пом'якшення соціальної напруженості, залагодження етнічних і національних конфліктів, нейтралізацію суспільних негараздів, що осягають в першу чергу найбільш слабкі і знедолені верстви населення.

Історичні традиції участі в соціальній діяльності є у релігійних конфесій, традиційно існуючих в Україні. В сучасному соціальному служінні різних релігійних установ важливо виділити найбільш ефективні форми і напрями: православні суспільства значно активізували роботу в галузі охорони здоров'я, надання допомоги наркоманам, алкоголікам, ув'язненим. Протестантськими організаціями накопичений досвід роботи з дітьми з неблагополучних сімей, дитячих будинків та інтернатів. Всі конфесії приділяють велику увагу організації допомоги інвалідам, пенсіонерам, безробітним; нині в центрі уваги християнських та ісламських організацій знаходиться налагодження сприяння жертвам міжетнічних конфліктів - біженцям і переміщеним особам, використання різних засобів для врегулювання міжнаціональних протиріч [2, с.4].

У той же час слід зазначити, що сповідувані релігійними організаціями віровчення впливають на здійснювані ними програми соціального служіння, а благодійна діяльність часом використовується (особливо деякими зарубіжними місіонерськими організаціями) для поширення своїх поглядів, в тому числі серед послідовників інших релігій і невіруючих.

Література

1. Яблоков И. Н. Социология религии / И. Н.Яблоков. ‒ М. : Прогресс, 1988. ‒ 256 с.

2.Холостова Е. И. Теория социальной работи / Е. И. Холостова. ‒ [Электронный ресурс]. ‒ Режим доступа : http://www.univer5/.ru.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

71614. ШУРАНОВ Б.М. ЗАБЕСКОНЕЧНОСТЬ «ЗАПИРАЕТ» БЕСКОНЕЧНОСТЬ 273.64 KB
  Статья рассматривает проблемы дальнейшего развития предикабилии «забесконечность» в свете ведущихся вокруг её содержания философских дискуссий. Предназначена для широкого круга любителей философии и специалистов - философов, логиков. ЗАБЕСКОНЕЧНОСТЬ «ЗАПИРАЕТ» БЕСКОНЕЧНОСТЬ ШУРАНОВ Б.М.
71615. Методика раскрытия и расследования преступлений, совершаемых несовершеннолетними 71.67 KB
  Понятие и структура криминалистической характеристики преступлений совершаемых несовершеннолетними. По данному поводу в разное время высказалось немало авторов хотя стоит учесть что криминалистическая характеристика преступлений сравнительно новое понятие в криминалистической науке.
71617. ФОРМИРОВАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТОВ УЧРЕЖДЕНИЯ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК ФАКТОРА ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ 704 KB
  Гипотеза исследования: реализация основных задач и направлений экспериментального исследования позволит повысить уровень развития психологической компетентности субъектов профессионального образования и как следствие – обеспечить условия для подготовки высококвалифицированных и конкурентоспособных выпускников.
71619. Проектирование системы комплексной безопасности информационных систем и баз данных для ООО «Торговый Дом ЛФЗ» 4.09 MB
  Обеспечение информационной безопасности – одна из важнейших задач любого предприятия, работающего с информацией, разглашение которой может повредить его деятельности. Примечательным в данной работе является то, что каждый человек понимает необходимость защиты информации...
71622. Розробка рекомендацій щодо вдосконалення асортиментної політики СП ТОВ «ГАЛКА ЛТД» 5.87 MB
  Асортимент пропонованих товарів підприємства повинен бути по можливості широким. Стійкості асортименту сприяє твердження для кожного магазину асортиментного переліку, який складається на основі даних по вивченню попиту, профілю магазина, обсягу товарообігу, розміру торговельних площ.