91207

ТАРАС ШЕВЧЕНКО ЯК ІДЕОЛОГ УКРАЇНОТВОРЕННЯ: СОЦІАЛЬНО-ІНСТИТУЦІЙНА ПРОЕКЦІЯ НА СЬОГОДЕННЯ

Научная статья

Социология, социальная работа и статистика

Для адекватного розуміння сучасного багатопроблемного українського суспільства важливим є глибоке вивчення усіх його сегментів, щонайперше впливу людини на соціальну дійсність і ролі духовної складової у життєдіяльності соціуму. Тим більше, що у підґрунті глобальної фінансово-економічної

Украинкский

2015-07-13

50.84 KB

0 чел.

Фурман А.В.,

д. психол. н., проф.,

Тернопільський національний

економічний університет,

м. Тернопіль, Україна

ТАРАС ШЕВЧЕНКО ЯК ІДЕОЛОГ УКРАЇНОТВОРЕННЯ: СОЦІАЛЬНО-ІНСТИТУЦІЙНА ПРОЕКЦІЯ НА СЬОГОДЕННЯ

Для адекватного розуміння сучасного багатопроблемного українського суспільства важливим є глибоке вивчення усіх його сегментів, щонайперше впливу людини на соціальну дійсність і ролі духовної складової у життєдіяльності соціуму. Тим більше, що у підґрунті глобальної фінансово-економічної кризи перебуває криза духовних цінностей, а відтак і нехтування ними на користь матеріального збагачення. За показниками та динамікою гуманітарного розвитку Україна відстає від більшості інших країн Центрально-Східної Європи, включаючи й ті, що також здобули суверенітет у 1991 році. Повноцінне долучення української нації до європейської спільноти залежить від формування української демократичної ідентичності, від детального опрацювання народним загалом духовного спадку України. Пізнання власної культури, історії, цінностей і традицій – невід’ємні атрибути соціогуманітарного поступу українства на рідній, Богом даній, землі.

Творча спадщина Тараса Шевченка – геніального сина української землі, талановитого поета і художника, відданого гуманістичним ідеалам мислителя, велета українського народного духу, «апостола правди і науки» та національного пророка – становить вагому самобутню культурну скарбницю не лише світового українства, а й людства, тому що містить як невичерпний мистецько-педагогічний потенціал, так і прозірливі відповіді на одвічні питання способу і сенсу людського життя, свободи і відповідальності кожного за слова й учинки, національної єдності та шляхів побудови справедливого суспільного ладу [див. 1; 2; 5].

Попри широку тематично-змістову палітру Шевченкознавчих студій, солідна творча спадщина українського генія і пророка не опрацьована на сьогодні науковцями, філософами, політиками, мистецтвознавцями на предмет створення на її унікальному світоглядно-художньому матеріалі новітньої для сучасної України ідеології – ідеології українотворення, із її базовими принципами: толерантності, правдивості, професійності, персональної відповідальності, жертовності [див. 3; 4; 5].

Ідеологія конструктивного українотворення, що постає на фундаменті соціокультурної реконструкції життєвого і творчого шляху Тараса Шевченка, має набути статусу державної, націєоб’єднувальної перш за все для нинішньої та прийдешньої України, передусім для утвердження громадянського суспільства і демократичного поступу. Підставою для цього є те, що саме ця ідеологія, відштовхуючись від ментальних, соціальних, світоглядних і духовних особливостей українців, здатна забезпечити ідейний консенсус основних суспільних, політичних та провладних сил країни і стати своєрідною змістовою платформою сталої державної політики, розвитку національної освіти, науки, культури й прозорого державотворення загалом.

Оскільки наука, освіта і культура в сучасній Україні політично та економічно зруйновані як повноцінні соціальні інститути, а відтак і як важливі сегменти нормального духовного життя громадян країни, то першочергове завдання полягає в тому, щоб реально надати їм пріоритетності як важливим інтегральним чинникам сталого суспільного розвитку і духовної консолідації української нації перед глобальними і регіональними викликами сьогодення. Сутнісно мовиться про нагальність перемоги в донині програних інформаційній, психологічній та ідеологічній війнах, про пріоритет загальносуспільного перед індивідуальним, особистості-професіонала перед посередністю, мудрості управлінських дій і зваженістю повсякденних учинків мільйонів українців перед невіглаством, шахрайством, корупцією.

Система національної освіти світоглядно і фахово збагачує суспільну свідомість громадян, унеможливлює маніпулювання нею, є основним інституційним каналом відтворення інтелектуального ресурсу нації. Поширення правдивого знання про історію України і достеменні національні культурні надбання – одне з основних завдань держави на сучасному етапі. Тому важливим є особисте відкриття кожним учнем і студентом феномену життя і творчості Тараса Шевченка в контекстах пізнання багатогранності його геніальної особистості, особливостей його творчої діяльності як виразника загальнолюдських цінностей, внеску у світову культуру і розуміння засадових смислообразів національної ідеї, християнських вартостей, свободолюбства і нескореності українського народу. Воднораз потрібно забезпечити розвій сучасних наукових міждисциплінарних підходів у дослідженні впливу творчості самородка української землі на розвиток освітніх програм. Вища освіта негуманітарного профілю невиправдано не містить Шевченкознавчих розділів у навчальних програмах, що значно збіднює її національно-культурний зміст, не сприяє формуванню державницького мислення у студентів, не стимулює їхнє повновагоме долучення до конструктивного українотворення.

Література

  1.  Сабадуха В. Українська національна ідея та концепція особистісного буття: [монографія] / Володимир Сабадуха. – Івано-Франківськ: «Фоліант», 2012. – 176 с.
  2.  Скуратівський В. Містагог національної ідентичності. Із нотаток про «народознавство» Тараса Шевченка / Вадим Скуратівський // Філософська думка. – 2014. – №1. – С. 8–23.
  3.  Фурман А.В. Генеза толерантності та перспективи українотворення (комплексний проект) / Анатолій В. Фурман // Психологія і суспільство. – 2013. – №1. – С. 6–20.
  4.  Фурман А.В. Національна ідея – щит і меч українства / Анатолій В. Фурман // Психологія і суспільство. – 2012. –№3. – с. 6–10.
  5.  Фурман А.В., Сабадуха В.О., Давидів М.П. Особистість як осердя українотворення, або паростки нової ідеології / Анатолій В. Фурман, Володимир Сабадуха, Мирослав Давидів / Тарас Шевченко і сучасна національна освіта: матеріали Міжнар. н.-пр. конф., 5-6 березня 2014р., ТНЕУ // Психологія і суспільство. – 2014. – спецвипуск. – С. 71–74.

 


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

8610. Политическая система и ее элементы 31 KB
  Политическая система и ее элементы. Политическая система. Политическая система - совокупность политических отношений, политических институтов, в рамках которой проходит политическая жизнь общества и осуществляется государственная власть. Современная...
8611. Понятие общественного сознания. Формы и уровни общественного сознания 35 KB
  Понятие общественного сознания. Формы и уровни общественного сознания. Понятие общественного сознания. Общественное сознание - это воззрения людей в их совокупности на явления природы и социальную реальность. Общественное сознание обладае...
8612. Духовная жизнь общества. Формы духовного освоения окружающего мира 29.5 KB
  Духовная жизнь общества. Формы духовного освоения окружающего мира. Духовная жизнь общества. Духовная жизнь человека и человечества - феномен, который, как и культура, отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Через ду...
8613. Развитие представлений о сущности человека в истории философской мысли. Основные концепции смысла жизни 33 KB
  Развитие представлений о сущности человека в истории философской мысли. Основные концепции смысла жизни. Развитие представлений о сущности человека в истории философской мысли. Рассмотрение человека как особой философской темы отвечает потребности в...
8614. Специфика, структура и мотивы человеческой деятельности 30.5 KB
  Специфика, структура и мотивы человеческой деятельности. Специфика человеческой деятельности. Деятельность можно определить как специфический вид активности человека, направленный на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая сам...
8615. Понятие и процесс формирования личности. Социальные роли личности. Свобода и ответственность личности 36 KB
  Понятие и процесс формирования личности. Социальные роли личности. Свобода и ответственность личности. Понятие и процесс формирования личности. Формирование личности, то есть становление социального Я - это процесс взаимодействия с себ...
8616. Социальные функции культуры. Единство и многообразие культур 34.5 KB
  Социальные функции культуры. Единство и многообразие культур. Социальные функции культуры. Функции культуры - совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих (практикующих) ее в своих и...
8617. Будущее как философская проблема 32.5 KB
  Будущее как философская проблема. Будущее человечества - это не аморфное и неопределенное грядущее, без каких-либо временных рамок и пространственных границ, в котором может произойти все, что подскажет фантазия. Научное предвидение и социальное про...
8618. Міжнародне економічне право. Конспект лекцій 935.5 KB
  Конспект лекцій з дисципліни Міжнародне економічне право для студентів освітньо-кваліфікаційного рівня магістр напряму підготовки 8.03040101 Правознавство / Укладач: Саєнко Б.Є. - Донецьк: ДонДУУ, 2011 Містить тематичний план, плани семінар...