92819

Утопічний соціалізм (Т. Мор, Т. Кампанелла)

Доклад

Политология и государственное регулирование

Акцентуючи увагу на тому що там де є приватна власність де все вимірюється грошима навряд чи колинебудь буде можливим справедливе і щасливе управління державою Т. Мор стверджує що розподілити все порівну і справедливо а також щасливо управляти справами людськими неможливо інакше як зовсім знищивши власність. Засуджуючи приватну власність як основу експлуатації Т. Завдяки общинному устрою у місті Сонця немає майнової нерівності оскільки усі спільно володіють речами і не відчужують їх у власність.

Украинкский

2015-08-05

20.58 KB

0 чел.

Утопічний соціалізм (Т. Мор, Т. Кампанелла).

Утопічний соціалізм як велике досягнення суспільної думки, що став одним з найважливіших джерел наукового комунізму, народженням багатьох ідей зобов’язаний Томасу Мора. Написана Мором у 1516р. «Утопія» дала назву домарксистському соціалізму. Вчення Т.Мора про ідеальну державу виникло в епоху, коли протиріччя буржуазних суспільних відносин уже починали проявлятися, незважаючи на збереження основ феодалізму, але питання про правильний устрій суспільства ще не міг бути тоді вирішений у силу відсутності капіталістичного виробництва і породжуваного ним промислового пролетаріату.

Характерні риси утопічної моделі ідеального суспільства Т. Мора: Відсутність приватної власності. Акцентуючи увагу на тому, що «там, де є приватна власність, де все вимірюється грошима, навряд чи коли-небудь буде можливим справедливе і щасливе управління державою», Т. Мор стверджує, що «розподілити все порівну і справедливо, а також щасливо управляти справами людськими неможливо інакше, як зовсім знищивши власність». Відсутність грошей і торгівлі, прямий продуктообмін між містом і селом. У творі Т. Мора зазначається, що на острові Утопія «кожне місто поділене на чотири рівних частини. Посередині кожної частини є ринок з різними товарами. Туди кожне господарство звозить певні свої вироби, кожний вид яких розміщують в окремих сховищах. Будь-який голова господарства просить те, що потрібно йому самому і його близьким, причому без грошей, взагалі без будь-якої винагороди забирає все, що тільки попросить».

До представників раннього утопічного соціалізму належить також італійський монах-бунтівник, філософ Томазо Кампанелла (1568—1639), автор знаменитої утопії «Місто Сонця» (1602). Твір написаний у формі діалогу між завідувачем монастирського притулку і заїжджим моряком, який під час однієї з мандрівок на невідомий острів побачив «місто Сонця».

Характерні риси утопічної моделі ідеального суспільного устрою Т. Кам-панелли: Відсутність приватної власності, майнової нерівності, злиднів та експлуатації. Засуджуючи приватну власність як основу експлуатації, Т. Кампанелла вважав її головною причиною крайніх злиднів і багатства, які «роблять людей негідниками, хитрими, лукавими, злодіями, підступними, знедоленими, брехливими, лжесвідками, ...пихатими, гордовитими, невігласами, зрадниками, які розмірковують про те, чого не знають, дурисвітами, хвастунами, бездушними, кривдниками і т.д.».

Завдяки общинному устрою у місті Сонця немає майнової нерівності, оскільки усі спільно володіють речами і не відчужують їх у власність. При цьому спільними у соляріїв (жителів міста Сонця) є не лише майно та житло, але жінки і діти також.