94910

MICROBES

Доклад

Биология и генетика

Microbes require warmth, moisture, air, and food. Some get their food from dead material, such as plant and animal remains and from soil; others from living plants or animals. As the latter take food from living things, they prevent them from growing normally. In animals they frequently cause disease and death.

Английский

2015-09-18

36.31 KB

0 чел.

MICROBES

Microbes are little things we seldom see. Billions of microbes surround us' everywhere. They even share with us the food we eat. When we wash our hands with soap we remove only nine out of every ten. The name "microbe" comes from two Greek words meaning "small" and "life". It's a good name for them, because they are very much alive and very small indeed. They "are far too small for our eyes to see.

These tiny little things eat and grow, travel and multiply, and live li^es as real as those of any other plants or animals. They live in almost every sort of place: in water, in soil, in air, on dust, in milk and other food, in and on our bodies. We have discovered them by the work they do, and ..by observing them through powerful mieioscopes.

Microbes require warmth, moisture, air, and food. Some get their food from dead material, such as plant and animal remains and from soil; others from living plants or animals. As the latter take food from living things, they prevent them from growing normally. In animals they frequently cause disease and death. Microbes have a very simple way of eating: they just absorb the food into any part of their bodies.

Microbes vary in size and activity. A few microbes bring us disease and spoil our food. But far more microbes are our friends. Some of them bring about the decay of animal and plant remains. They keep the world free from being full of refuse. Others purify the soil for our crops, help us in making butter and cheese, leather and tobacco, and even our bread.

We are most concerned with harmful microbes that cause disease in the human body. Some of these enter wbunds in the skin and grow and multiply in the blood. As they do so, they produce poisons which may travel throughout the body and bring about death. Fortunately, most of these microbes have little chance of living or multiplying if the person is in good health.

These tiny creatures were first discovered almost three hundred years ago through a microscope which magnified them one hundred and sixty times. Nowadays it is usual to magnify them one thousand times, and the microcamcra can photograph them.

If twenty-five thousand microbes could be made to stand in a straight line, they would measure one inch. Of course, scientists have an accurate way of measuring them - they use microns. A micron is one-thousandth part of a millimetre. Each hair on your head is about sixty microns thick, and the average microbe is about one micron in diameter. Some are much larger - twenty five microns, and some are much smaller-one fifth of a micron.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

25238. Проблеми єдності онтології та гносеології 23 KB
  Критика марксизму виявила неприйнятність в межах філософського осмислення буття науки тези Леніна про єдність онтології та гносеології оскільки людина як суб’єкт без їх відокремлення нездатна встановлювати осмислене відношення до буття на основі методів. Онтологія дає нам знання про буття а гносеологія про пізнання цього буття. Кожній частині буття відповідає своє адекватне пізнання. Постмодерний дискурс критикуючи раціонально зцентровану гносеологію виявляє ірраціональні елементи як онтологічні ознаки людського буття.
25239. Життєвий світ і система 32 KB
  Габермас досліджує шлях уречевлення комунікації визначаючи його як роз'єднання системи і життєвого світу. Концепція життєвого світу дістає своє емпіричне втілення за Габермасом в архаїчних суспільствах де структури нормативної інтеграції опосередковані мовленнєвою комунікацією водночас становлять системні структури. Тому архаїчне родове суспільство Габермас розглядає як втілення єдності системи й життєвого світу. Однак ця система зберігає своє відношення хоча й перетворене до життєвого світу.
25240. Життєвий світ та система 22 KB
  Поняття життєвого світу пов’язане з горизонтом. Розрізняють внутрішній та зовнішній горизонти. Внутрішній горизонт – це сукупність припущень якими ми керуємося в сприйнятті та розумінні речей. Зовнішній горизонт – це сукупність речей через яку ми сприймаємо річ.
25241. Філософія “критичного раціоналізму” К.Поп пера 25.5 KB
  логічна теорія наукового методу – є теорією дедуктивного методу перевірки згідно з якою гіпотезу можна перевірити тільки емпірично і тільки після того як вона була висунута. Процедура перевірки передбачає що з даної теорії за допомогою інших раніше прийнятих положень виводяться деякі одиничні положення €œпрогнози€ з них вибираються ті положення які не виводяться з попередньо прийнятої теорії і шляхом порівняння їх з результатами практичних застосувань і експериментів виноситься рішення стосовно них. При цьому позитивне рішення може...
25242. Основні концепції історико-філософського процесу 29.5 KB
  Основні концепції історикофілософського процесу. Можна виділити 3 історикофілософські парадигми: негативістську класичнугегелівську та пост класичну. Він будує свою систему як свбоме усвідомлення всього попереднього історикофілософського досвіду. Стрижнем історикофілософського наслідування її внутрішнім механізмом є діалектичне заперечення яке одержує значення найважливішого методологічного принципу аналізу поступального руху філософського знання наступна філософська система не просто відкидає попередню а діалектично заперечує її...
25243. Співвідношення понять метафізики та діалектики 28 KB
  Співвідношення понять метафізики та діалектики. Предмет метафізики – надемпіричний. Кантівська критика метафізики: €œстара мф – це наука про надчуттєви принципи буття €œнова€ – умоглядна картина світу. Помилка старої метафізики – некритичне розповсюдження діяльності розсудку за межі можливого досвіду.
25244. Сучасна лінгвістична філософія 33 KB
  Ніцше: оманливість мови та критика незмінності і однаковості подвійного суб’єкта. Платон €œКратил€: Проблема називання об’єктів позначає початок витоків людської мови. Задля опису функціонування мови Сосюр розрізнив поняття мови загальної системи правил і мовлення конкретного застосування мови. Хомський: пристосовує картезіанську метафізику до структури мови.
25246. Поняття трансцендентальної єдності аперцепції у Канта 25.5 KB
  Зв’язок багатоманітного не міститься в чистій формі чуттєвого споглядання це дія виключно розсуду. – вищий принцип всякого застосування розсуду і об’єктивна умова всякого пізнання – це те завдяки чому все дане в спогляданні багатоманітне об’єднується в понятті про об’єкт.Ап застосування категорій розсуду до чуттєвого споглядання призводить до конструювання для люд. – другий вид синтезу чуттєвого матеріалу поруч з категоріями який є властивим розсуду.