95400

Контрольная работа по книге Л.Н. Гумилёва «Древняя Русь и Великая степь»

Контрольная

Литература и библиотековедение

Фаза надлома истощение пассионарного заряда этноса. Жизнь этноса по инерции за счёт накопленных ценностей. Снижение пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза сопровождающееся либо исчезновением этноса как системы либо превращением его в реликт.

Русский

2015-09-22

66.5 KB

1 чел.

Контрольная работа по книге Л.Н. Гумилёва «Древняя Русь и Великая степь».

1 вариант.

  1.  Словарь терминов, используемых Гумилёвым в работе.

1). Аберрация близости – искажённое восприятие историком недавних событий. Т.к., все последствия того или иного явления ещё не ясны полностью, исследователь, воспринимающий обширный поток сведений, не способен отличить в нём главное от второстепенного; события теряют масштабность. Не которые процессы, кажущиеся современникам ничтожными, проявят себя лишь в будущем (так, например, значение появления первых христианских общин в Римской империи 1 в. н.э. не могло быть оценено современниками в полном объёме). С другой стороны, значение многих недавних событий раздувается пропагандой или общественным мнением, которые влияют и на историка.

2). Перечислить основные фазы этногенеза и дать им краткую характеристику.

Фазы этногенеза:

  1.  Пассионарный толчок – начало жизни нового этноса в результате мутагенеза. Внезапное появление некоторого числа пассионариев и субпассионариев.
  2.  Фаза подъёма – быстрое увеличение числа пассионариев. В этот период старые этносы, на основе которых возник новый, соёдиняются как сложная система. Из этнических групп пассионарной энергией создаётся этнос, из группы этносов – суперэтнос. период стабильного повышения уровня пассионарного напряжения системы вследствие пассионарного толчка или генетического дрейфа.  3.
  3.  Акматическая фаза – максимальное число пассионариев. В этот период люди стремятся не создавать целостности, а быть самими собой. Обычно в истории эта фаза сопровождается таким внутренним соперничеством и резнёй, так что ход этногенеза замедляется. Колебания пассионарного напряжения в этнической системе после фазы подъема на предельном для данной системы уровне пассионарности.
  4.  Фаза надлома – истощение пассионарного заряда этноса. Восстановление пассионарного равновесия. резкое снижение уровня пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающееся расколом этнического поля
  5.  Инерционная фаза – медленное уменьшение пассионарного заряда. Жизнь этноса по инерции, за счёт накопленных ценностей. Плавное снижение пассионарного напряжения этнической системы после фазы надлома.
  6.  Обскурация – ведущее положение занимают субпассионарии. Они стремятся избавиться не только от беспокойных пассионариев, но и от трудолюбивых гармоничных людей. Распад в этно-социальной сфере становится необратимым. Снижение пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза1, сопровождающееся либо исчезновением этноса как системы, либо превращением его в реликт. Этнос либо погибает,
  7.  Либо наступает мемориальная фаза – этнос сохраняет лишь память о своей исторической традиции. Состояние этноса после фазы обскурации, когда отдельными его представителями сохраняется культурная традиция.
  8.  Гомеостаз – исчезает память, остаётся лишь обывательский покой и существование в равновесии с родным ландшафтом.

3). Комплиментарность (положительная или отрицательная) – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов, определяющее деление на «своих» и «чужих». Явление комплиментарности лежит в основе этнического разделения людей, т.к. появлению любого этноса предшествует образование консорций (групп людей), объединённых взаимной симпатией, позволяющей этим людям поддерживать постоянные тесные взаимоотношения и вырабатывать общую линию поведения.

4). Ксения – форма нейтрального сосуществования этносов в одном регионе, при которой они сохраняют своеобразие и не сливаются, но и не вступают в отношения, характерные для симбиоза. Между этносами не возникает острых конфликтов, но и не происходит разделения функций при адаптации в ландшафте. Такая форма контакта часто встречается между этносами одной суперэтнической системе. Нейтральный этнический контакт возможен и между разными суперэтносами, если комплиментарность между ними не резко отрицательна, а правительство не ведёт политики искусственного смешения народов.

5). Пассионарии (особи энергоизбыточного типа) – особи, обладающие врождённой способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем этого требуется только для личного или видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды.

6). Персистенты (реликты) - этнические системы, находящиеся в этническом гомеостазе.


7). Симбиоз – форма взаимнополезного сосуществования этнических систем в одном регионе, при котором симбионты сохраняют своё своеобразие и занимают свою экологическую нишу.

8). Субпассионарии (особи энергодефицитного типа) – люди, которые в силу своей неспособности абсорбировать из окружающей среды достаточное количество энергии не могут полноценно адаптироваться в среде. Пассионарный импульс которых меньше импульса инстинкта самосохранения.

9). Суперэтнос – этническая система, состоящая из нескольких этносов и противопоставляющая себя всем подобным целостностям; высший таксон этнической иерархии.        

10). Химера – форма контакта несовместимых этносов разных суперэтническских систем, при которой исчезает их своеобразие. Выросшие в зоне контакта люди не принадлежат ник одному из контактирующих суперэтносов, каждый из которых отличается оригинальными этническими традициями и ментальностью. В химере же господствует бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенчнских черт, на место единой ментальности приходит полный хаос царящих в обществе вкусов, взглядов и представлений. В такой среде расцветают антисистемные идеологии.

11). Энтропийный процесс – необратимый процесс рассеивания энергии.

12). Этнический субстрат – совокупность этносов, послуживших исходным материалом для образования нового этноса. Исходные этнические компоненты (два и более), интегрируемые вследствие пассионарного толчка в новый этнос.

II.

  1.  Этнокультурные традиции в Восточной Европе 9- 11 вв.

А) мир ислама

Б) «христианская» Европа

В) Византия

  1.  Почему царский двор и правящий военный класс Хазарии обратились в иудаизм?

Путешествующие евреи 8 в. были названы персидским словом рахдониты составляли основу торговой компании на Волге (восточный торговый путь). Хазария лежала на перекрёстке торговых путей. Тюркютские ханы из династии Ашина по свойственной степнякам религиозной терпимости и благодушию считали, что их держава приобретает работящих и интеллигентных поданных, которых легко использовать для дипломатических и экономических поручений. Богатые евреи подносили хазарским ханам и бекам роскошные подарки, а красавицы еврейки пополнили ханские гаремы. Так сложилась еврейско-хазарская химера. В к. 8 в. между Тереком и Волгой появилось множество детей от смешанных еврейско-хазарских браков. Однако их судьба была различна в зависимости от того, кто был отцом ребёнка, а кто матерью. У евреев этническая принадлежность совпадала с принадлежностью к общине. Получалось, что сын хазарина и еврейки имел все права отца и возможности матери. Т.е. его обучали еврейские раввины, община помогала делать ему карьеру или участвовать в торговле, а род отца защищал. А сын еврея и хазарки был всем чужой. Иудейская община т.о. не только накопила огромные богатства, но и включила в свой состав ханов династии Ашина. Так постепенно произошло разделение хазарской власти и народа. Окончательная переориентация высшего класса на иудаизм произошла после переворота Обадии, уничтоживший родовую аристократию и закрепивший раввинистский иудаизм в качестве государственной религии Хазарии. Обращать в иудаизм население Хазарии никто не собирался, но произошла гражданская война между правительством и народом, в которой верх одержали иудеи. Произошло превращение Хазарии в социально-политическую химеру.

3). Как назывались в древности славяне:

А) западные – венеды

Б) южные – склавины

В) восточные – анты (поляне)

  1.  Суперэтносы существовавшие в первом тысячелетии н.э.:

Мусульманский, христианский, блуждающий (евреи-рахдониты)

  1.  Чем обеспечивается целостность этноса по Гумилёву.

Уровнем пассионарного напряжения

  1.  Что представляет собой Хазарский каганат с точки зрения Гумилёва.

Химеру – контакт тюркского, армянского и еврейского населения, которое смешивалось и теряло своё своеобразие.

  1.  Почему на Руси в к. 9 – нач. 10 вв. не возникла химера.

Варяги в Киеве не были похожи ни на тюркютов, ни на иудеев. С одной стороны, это захватчики, обиравшие население в полюдьях, хищники, преследовавшие свои цели, ради которых они бросали своих поданных в бессмысленные походы на Каспий и Понт. И принадлежали они к другому суперэтносу, исповедовали иную религию и имели особую культуру. Как будто всё говорит об аналогии их с иудеями Хазарии. Но с другой стороны, профессиональные варяги были полиэтничны, т.е. их отряды состояли не только из скандинавов, но и из прибалтов. При этом скандинавы были не представителями своих этносов, а людьми, выброшенными с родины взрывом пассионарности. Это значит, что со старыми традициями они порвали, а новые, создаваемые их детьми, наследовались у матерей. Следовательно, если не дети, то внуки варягов становились славяно-россами, подобно тюркютским отпрыскам в Хазарии. И этому способствовало то, что сами варяги-отцы либо гибли в неудачных походах, либо меняли Киев на Константинополь, оставляя своим потомкам только генетическое наследство – пассионарность и фазы подъёма. Скандинавские этносы достигли фазы пассионарности, позволившей принять м участие в формировании суперэтноса только в 12 в. но они были уже не опасны для Великого княжества Киевского. Т.о., варяги не создали химеру, т.к. не смогли укрепиться в Ирландии.

На Руси в 9 в. шёл надлом, переход от акматической к инерционной фазе. В тяжёлое время варяги проникли на Русь, но местные пассионарии ликвидировали их, от них осталось только название династии князей-воинов – Рюрикович. Это были метисы, инкорпорированные славяно-росским этносом. Конец процесса этнического выздоровления – возвращение к старой готско-россомонской традиции контакта с Византией.

  1.  Государство представляет собой какой институт?

Социальный, возникая при  первобытно общинном строе, оно может охватить один этнос целиком или несколько соседних этносов, или часть своего этноса, т.к. две системы отсчёта – социальная и этническая – не совпадают.

  1.  Почему монголо-татары ещё до начала штурма Козельска объявили его «злым городом».

Т.к. в нем были убиты парламентёры.

  1.  В результате какого события произошло этническое разделение на татар казанских, крымских, астраханских, сибирских, ногайских и казахов?

Распад Золотой Орды.

  1.  Какое образование возникло в результате контактов степняков и славян.

Симбиоз. Степные просторы Северного Причерномория всегда были удобны для развития скотоводства. Поэтому в Восточную Европу переселялись азиатские кочевники. Разумеется, эти миграции вызывали столкновения с местным населением – славянами, хозяйство которых было связано с лесными массивами и речными долинами. Однако кочевое хозяйство не может существовать вне связи с земледельческим , потому что обмен продуктами одинаково важен для обеих сторон. Поэтому мы наблюдаем наряду с военными столкновениями постоянные примеры симбиоза.  

  1.  Как Гумилев трактует ярлык, получаемый в золотой орде князьями русских земель.

Ярлык – это пакт о дружбе и ненападении. Реальной зависимости он не предполагал. Батый посылал ярлыки к правителям Рума, Сирии и др. стран от него независимых.

  1.  Кто такие мамлюки.

Это проданные в рабство в Египте куманы.

  1.  Примеры реликтовых этносов северной части Русской равнины, вошедших в состав российского суперэтноса.

В великорусский этнос вошли угро-финские племена – реликтовые этносы северной части Русской равнины. Одни из них, приняв православие, слились со славянами настолько, что забыли свои былые самоназвания. Таковы меря, мурома, голядь и заволоцкая чудь. Другие удержали имена своих предков: чуваши, черемисы (мари), вотяки (удмурты), мордва, ижора, вепсы и др., но это не мешало их контактам с русскими. Поскольку они жили в своих привычных ландшафтах их общение с великороссами следует называть симбиозом, который тоже усложняет этническую систему и тем укрепляет её.

15)Почему Гумилёв утверждает, что ныне Белоруссия дожила, как древнерусский заповедник, до своей мемориальной фазы.

Великороссия обновилась за счёт христианских монголов и крещеных литовцев. Малороссия – за счёт половцев, но «чистым» древнерусским племенем остались белорусы. Их не затронули ни ордынские чамбулы ( отряды, совершавшие набеги), ни малочисленные литовцы, подарившие потомков своих витязей Москве и Варшаве, ни немецкие рыцари, отбитые при Грюнвальде в 1410 г. «И всё же неприкаянный мы народ… этот позорный торг родиной на протяжении 7 столетий! Поначалу продали Литве, потом, едва народ успел ассимилировать её, полякам, всем кому не лень… Несчастная Белорусь! Добрый, покладистый, снисходительный, романтичный народ в руках такой погани. Отдаёт чужакам лучших своих сынов, лучших поэтов, нарекает чужаками детей своих, пророков своих, как будто очень богат. Отдаёт на добычу своих героев, а сам сидит в клетке над миской … и хлопает глазами…»

  1.  Кто был последним ханом Синей Орды? В чём заключается главное отличие Синей Орды от Белой и Золотой орд, по мнению Гумилёв?

Последним законным ханом Синей Орды (степным паладином) был Тохтамыш. Синяя Орда была слабой державой с редким населением и экстенсивным хозяйством. 100 лет она существовала прикрытая с запада Золотой Ордой, а с востока Белой. Когда обе эти державы истратили запас пассионарности, переданный им монгольскими каанами, то Синяя орда оказалась наименее слабой и владела Поволжьем и берегами Иртыша.  

  1.  Какая из монголо-татарских орд стала ядром образования самостоятельного этноса-казахов?

Белая орда.

  1.  Перечислить этнические субстраты, интегрировавшиеся вследствие пассионарного толчка в великорусский этнос.
  2.  реликты древнерусского этноса
  3.  крещеные угро-финны
  4.  крещеные татары
  5.  крещеные литовцы

 

 

1 Этнический гомеостаз или гомеостатический уровень или статическое состояние этноса - устойчивое состояние этнической системы (структуры), при котором колебания биохимической энергии - пассионарности имеют место в ограниченных пределах, определяя этноландшафтное равновесие и отсутствие смены фаз этногенеза.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

38787. ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЁТА ПРОЧИХ ДОХОДОВ И РАСХОДОВ ООО «СТРОЙИНДУСТРИЯ» 263.5 KB
  Доходы и расходы: понятие их сущность значение виды 10 1. Проанализировать прочие доходы и расходы. Предметом исследования являются прочие доходы и расходы ООО Стройиндустрия.Доходы и расходы: понятие их сущность значения виды В соответствии с п.
38789. Конкурентоспособность и ее повышение ООО «Урал-инструмент-Пумори» 1.13 MB
  Продвижение товара с помощью интернеттехнологий. Повышение конкурентоспособности ООО УралинструментПумори на основе интернеттехнологий продвижения товара. Организационная структура управления ООО УралинструментПумори. Экспертная оценка конкурентоспособности ООО УралинструментПумори.
38790. ДИНАМИКА ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МОЛОДЕЖИ В ОТНОШЕНИИ СЕМЬИ И БРАКА В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО СОЦИУМА 758 KB
  Теоретикометодологические основы исследования и ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Некоторые теоретические подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи в отношении семьи и брака.
38791. Влияние восстановленного глутатиона и ингибитора каталазы на пероксидную резистентность и скорость лизиса эритроцитов при действии хлорида железа 650 KB
  Установлено, что при ингибировании каталазной активности азидом натрия, в том числе при действии хлорида железа скорость гемолиза эритроцитов возрастает. Хлорид железа (III) в концентрации 0,5% вызывал полный лизис эритроцитов человека за 5 мин инкубации с максимумом лизиса от 1,5 до 3,5 минут инкубации вне зависимости от предварительной обработки эритроцитов
38792. Методы оценки кредитоспособности ссудозаемщика коммерческого банка 1.08 MB
  Кредит выступает опорой современной экономики, неотъемлемым элементом экономического развития. Его используют как крупные предприятия и объединения, так и малые производственные, сельскохозяйственные и торговые структуры; как государства, правительства, так и отдельные граждане. Он становится неизбежным атрибутом товарного хозяйства.
38793. Лісові природно-заповідні території як осередки еволюційного збереження лісового дендрофіторізноманіття 403 KB
  Сучасний стан лісових генетичних ресурсів та стратегії їх збереження. Стратегії збереження генетичної мінливості лісової дендрофлори. Підходи до збереження генетичної мінливості лісового генофонду. Збереження видів деревних рослин іn situ.
38794. ПОВЫШЕНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЯ В РЫНОЧНЫХ УСЛОВИЯХ (НА ПРИМЕРЕ ООО «ДАБАН») 856.5 KB
  Анализ объема и ассортимента продукции. Анализ структуры продукции и влияние структурных сдвигов на изменение стоимости продукции. Понятие эффективности Целью деятельности любого промышленного предприятия является выпуск определенной продукции выполнение работ оказание услуг установленного объема и качества в определенные сроки. Но при установлении масштабов производства следует исходить не только из народнохозяйственных и индивидуальных потребностей в данной продукции но и в необходимости учитывать достижение максимального...
38795. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ И ПУТИ ЕЕ ПОВЫШЕНИЯ НА ПРИМЕРЕ РУП «КЛИМОВИЧСКОГО ЛИКЕРО-ВОДОЧНОГО ЗАВОДА» 742 KB
  К ним в частности относятся: увеличение реализации остатков готовой продукции на складах продажа неиспользуемого оборудования снижение себестоимости продукции в результате приобретения нового оборудования. Для успешного функционирования каждый хозяйствующий субъект должен стремиться к повышению эффективности своей деятельности на основе рационального использования ресурсного потенциала увеличения прибыльности производства улучшения качества реализуемой продукции. В основе этого понятия лежит ограниченность ресурсов желание экономить...