97632

Трагедия Холокоста – одна из страшнейших трагедий XX века

Дипломная

Культурология и искусствоведение

Сейчас на территории Российской Федерации проживает более 180 народов, и мы все чаще слышим по радио и телеканалам о безнравственных и жестоких поступках одного народа по отношению к другому. Не придется ли нам вновь и вновь платить своими судьбами и судьбами своих близких за «национальные» идеи сверхчеловека, сверхкласса, сверхнации.

Русский

2015-10-20

716.5 KB

0 чел.

Оглавление

Обоснование выбора темы                                    3 стр.

                              

Литературный сценарий                                5 стр.

Режиссерский замысел     38 стр.

Реализация режиссерского замысла   40 стр.

Приложения       62 стр.

Обоснование выбора темы

“Во внутреннем мире человека доброта - это солнце”.

В. Гюго

Тема моего дипломного театрализованного представления – трагедия Холокоста, которая является одной из страшнейших трагедий XX века. 1 ноября 2005 года сессия Генеральной ассамблеи ООН утвердила предложение Израиля о провозглашении 27 января – даты освобождения Освенцима – Всемирным днем памяти жертв Холокоста.

Холокост – это ужас XX века, это великая трагедия, которая унесла жизни миллионов ни в чем не повинных людей, просто за то, что они – другие. Другой расы, другой крови, другой веры, другой нации.

Сейчас на территории Российской Федерации проживает более 180 народов, и мы все чаще слышим по радио и телеканалам о безнравственных и жестоких поступках одного народа по отношению к другому. Не придется ли нам вновь и вновь платить своими судьбами и судьбами своих близких за «национальные» идеи сверхчеловека, сверхкласса, сверхнации.

Необходимо помнить об этой страшной трагедии, дабы она не повторилась снова, потому что Холокост не только был, он может повториться сегодня, если в современном мире появится болезнь человекофобии.

Основный сценарный ход театрализованного представления – «перелистывание страниц альбома воспоминаний» - это своего рода тетрадь, в которой есть помимо записей, фотографии. В прологе эти воспоминания начинает реальный герой – Володарский Михаил Исаакович, который является дальним родственником одного из выживших в «лагере смерти». Этот же реальный герой появляется в каждом эпизоде, тем самым понятна обстановка сегодняшнего дня и прошлого, также появляется он и в финале. В эпизодах, помимо реального героя, существуют и исторические герои, которые были тесно связаны с гетто – Владислав Шпильман, чудом оставшийся живым, Януш Корчак – герой, погибший со своими воспитанниками и Анна Франк. Все театрализованное представление построено на инверсии - уход от сегодняшнего дня путем воспоминаний и возвращению к современности в финале.

Очень важную роль в театрализованном представлении играет музыкальная основа. Практически все эпизоды построены на одном музыкальном сопровождении – И. Шварц Концерт для оркестра в семи частях «Желтые звезды». Также звучать подлинные еврейские народные темы, и немецкие марши. Во всех эпизодах театрализованного представления  используются кадры из кинофильмов о трагедии Холокоста: «Пианист», «Корчак», «Облава», «Поезд жизни», «Гитлер». Сценографический образ всего представления – скрипка, это не только любимый музыкальный инструмент евреев, но и образ души человека, который пережил и радость, и трагедию в своей жизни. Именно поэтому в каждом эпизоде появляются музыканты, они являются связующим элементом всех эпизодов и непрерывно переходят из одного эпизода в другой.

Данное театрализованное представление рассчитано на смешанную аудиторию и будет проходить в Доме Культуры. Приглашенными гостями будут родные погибших и живших в «лагерях смерти», а также Еврейская община города Ярославля.

Тема театрализованного представления раскрыта в прологе, тех эпизодах и финале. Все эпизоды построены на исторических событиях.

                ЛИТЕРАТУРНЫЙ СЦЕНАРИЙ

Пролог

На заднике сцены расположен экран, на котором будут появляться кадры для эпизодов. На сцене находится стол и стулья. Звучит веселая еврейская мелодия. Из кулис, с разных сторон сцены, танцуя выходят 8 девушек, на них длинные белые юбки.

Первая девушка. С праздником вас!

Вторая девушка. Рош ха-Шана!

Третья девушка. С Новым годом!

Четвертая девушка. Шана това!

Все девушки. Хорошего Нового года!

Из кулис с двух сторон выходят музыканты и начинают играть мелодию песни «Шана това» («Хорошего Нового года»). Девушки исполняют песню «Шана това».

Шана това вэ матука!

Шана това!

Какие чудесные слова!

Какие добрые слова

Звучат уже не год, и не два –

А целые века!

И будут много лет звучать.

Нам никогда не замолчать!

На нас на все лежит печать

Друг другу радостно желать,

Стремясь сердечность передать,

В простых и искренних словах:

Шана това!

Шана това!

Первая девушка (обращаясь к скрипачу). Михаил Исаакович, вы сегодня принесли нам что-нибудь интересное.

Михаил Исаакович. Конечно, у меня с собой сегодня вся моя семья.

Вторая девушка. Как это. Вся семья?

Михаил Исаакович. Я принес семейный альбом.

Свет на сцене становится приглушенным, пушка освещает только главного героя – Михаила Исааковича. На экране появляются кадры – альбом фотографий, страницы которого начинают перелистываться. На них фотографии женщин, мужчин, детей, семейные фотографии. Звучит мелодия «Еврейской колыбельной» (Ефим Чорный). Свет постепенно появляется на сцене и освещает всех героев.

Михаил Исаакович. Это мои бабушка и дедушка, мой дядя…а вот это моя мама, а это мой отец.

Третья девушка. А кем он был?

Михаил Исаакович. Он был музыкантом, скрипачом.

Четвертая девушка. Значит, он был знаменитым?

Михаил Исаакович. Нет, к сожалению, его жизнь сложилась не так, как ему хотелось, потому что жить ему довелось в войну.

Пятая девушка. Он мог играть на войне.

Михаил Исаакович. Не мог – он был евреем! Ему довелось лишь в конце жизни услышать, как звучит настоящая музыка еврейского праздника Пуримшпиль.

Шестая девушка. Мы тоже хотим это услышать.

Михаил Исаакович. И вы услышите.

Седьмая девочка. А евреям можно было исполнять эту музыку?

Михаил Исаакович. В этом оркестре было много евреев.

С каждым названным именем на сцену выходят музыканты, каждый со своим инструментом и встают по группам, как в оркестре.

Михаил Исаакович. Кейсер Ефим Давидович, Кейсер Фроим Давидович, Константиновский Струль, Шерман Михаил Исаакович, Килимник Цаля Григорьевич, Бам Израиль, Бейлинсон Лейбе, Бренер Мотэ, Вадим Глузман…

Музыканты. Исаак Шварц.

На экране появляются кадры интервью И. Шварца, в котором он говорит о Концерте в семи частях «Желтые звезды», он говорит о задумке концерта. В этот момент на сцене темно, девушки уходят со сцены.

Далее на слова музыкантов на экране появляются желтые огоньки, которые выстраиваются в желтую звезду.

Первый скрипач. Похоже, скрипка имеет не итальянское, а еврейское происхождение. У меня нет точных доказательств, но мне кажется, что музыканты были евреями.

Второй скрипач. Скрипка всегда была еврейским инструментом и это факт: большинство величайших скрипачей были евреями.

Флейтист. Я чувствую себя следующим звеном и ощущаю на своих плечах груз поколений.

Альтист. В 2000 году Исаак Шварц пишет Концерт для оркестра «Желтые звезды» (или «Пуримшпиль в гетто») в 7 частях.

Виолончелист. Он создал его по запискам  одной из узниц каунасского гетто.

Трубач. Особенно потрясших композитора описанием празднования Пурима – веселого еврейского праздника, ставшего в нечеловеческих условиях лагеря смерти праздником «с петлей на шее».

Кларнетист. Исаак Шварц посвятил свой концерт памяти шведского дипломата Рауля Валленберга.

Тихо звучит фонограмма 1 части концерта «Желтые звезды»

Контрабасист. Концерт «Желтые звезды» – лирический гимн мужеству.

Тромбонист. Мудрости.

Дирижер. Достоинству и чувству единства людей, преодолевших страх гибели.

Каждому музыканту девушки, одетые в белое, выносят пюпитры с партитурой, на каждый пюпитр прикреплен маленький фонарик. Музыканты исполняют еврейскую народную мелодию. Из двух кулис на сцену выходят немецкие солдаты и по одному начинают выключать фонарики на пюпитрах. Когда на сцене остается лишь один скрипач, который доигрывает свою тему, немец подходит к нему.

Немец.    Вот и кончена песня,

 Вот и смолкли трещотки,

Все немцы. Вот и скорчено небо

 В переплете решетки.

Пушка освещает только одно героя – скрипача.

Скрипач.  Я человек, я посредине мира

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я больше мертвецов о смерти знаю,

Я из живого самое живое!

1 эпизод «Идти за одиноким светом»

На экране, который расположен на центральной стене сцены, появляется фотография немецкой игры «Выгони евреев» (игра представляет собой лабиринты – дорожки, по которым перемещаются фигурки). На экране 6 фигурок начинают передвигаться по клеточкам, постепенно фигурки пропадают и в итоге ни одной не остается.

Звучит немецкий марш, на сцену выходят два немецких солдата, они стоят на разных сторонах сцены.

Первый немецкий солдат. Игра «Выгони евреев» была очень распространена в 30-е годы в Германии.

Второй немецкий солдат. Как замечательная забава для детей и взрослых.

На сцене по очереди появляются 6 евреев в шапочках, они идут как по лабиринту.

Первый еврей. На фигурках-фишках надеты шапки.

Второй еврей. Такие шапки евреев заставляли носить в средние века.

Третий еврей. На этих шапках можно различить и антиеврейские карикатуры.

Четвертый еврей. Надпись на игровом поле гласит…

Все евреи. «Если вам удалось прогнать шестерых евреев…

Немцы. Вы одержали чистую победу!»

Пятый еврей. Эта игра стала крайне жестокой с 1938 года.

На экране появляются кадры – лагеря смерти, газовые камеры, бараки. На экране остается фотография бараков. В это время на сцене появляются еще два немецких солдата (третий немецкий солдат  и четвертый немецкий солдат). Появляются на сцене евреи в лагерной грязной и рваной одежде, в руках у них бутафорские трубы, доски. В этот момент на сцену выходят те актеры, которые останутся на сцене – Девушка (Хана Гослар), Скрипач, Юноша (Хирше Бриск), Юноша (Владислав Шпильман). Они передвигаются по сцене из одной кулисы в другую с разных сторон сцены. Слышны возгласы фашистов, которые толкают некоторых евреев, стуки железа.

Третий немецкий солдат. В 1938 году Гитлер решился еще больше ограничить права еврейского населения.

Четвертый немецкий солдат. Тысячи евреев были отправлены в лагеря.

Первый немецкий солдат. По указу Адольфа Эйхмана открылось эмиграционное бюро.

Второй немецкий солдат. И «добровольная» эмиграция пошла быстрыми темпами.

Третий немецкий солдат. В Германии завершилось устранение евреев из экономической жизни.

Музыка останавливается, свет на сцене гаснет, свет направлен только на девушку. Все на сцене останавливаются.

Девушка. С каждым новым днем нацистского правления пропасть между нами и немцами становилась все шире. Мальчики и девочки, с которыми мы много лет были в самых теплых отношениях, отвернулись от нас. Вдруг выяснилось…

Свет появляется на всей сцене. Все евреи поворачиваются лицом к зрителям.

Немцы. Вы другие!

Девушка. Как хочется вернуть все, не знать этого кошмара!

На сцене темно. Немцы уходят со сцены. Сверху на сцену опускается скрипка, на нее направлен прожектор. Появляется свет от второго прожектора, который освещает мужчину, у него в руках смычок. Он берет в руки скрипку и начинает играть еврейскую мелодию Наоми Шемера «Золотой Иерусалим». Медленно к Скрипачу подходит девушка и напевает песню «Золотой Иерусалим» (перевод песни).

Девушка.   Пьянит прохладой воздух гор

И сосен аромат.

На голоса тысячелетий

Колокола звенят.

Казалось, камни и деревья

Ушли навечно в сны

И не очнется город древний

У каменной стены.

Иерусалим, свет куполов

Разлей сияньем золотым...

А мне позволь стать скрипкой

Твоей мечты!

Свет на сцене становится ярче и освещает всех людей, находящихся на сцене.

Все (хором). Казалось, вымер рынок старый,

Ушла навек вода,

Разрушен Храм и песнь шофара

Умолкла навсегда.

Но мы к камням твоим вернулись

И венчан ты опять.

Позволь строкою этой песни

Хвалу тебе воздать!

Опалит губы твое имя

Купиной огневой

Тем, кто забудет на чужбине

Про город золотой.

Окончание песни вновь поет одна девушка под аккомпанемент скрипки.

Девушка.  Иерусалим, свет куполов

Разлей сияньем золотым...

А мне позволь стать скрипкой

Твоей мечты!

Скрипач. Это была любимая песня моей жены.

Девушка. А где она сейчас, ваша жена?

Скрипач. Она была здесь, в Освенциме, совсем рядом со мной… в соседнем бараке, а сейчас я не знаю, жива ли она, уже несколько дней ее не видел.

Девушка. А я еще до лагеря потеряла всю свою семью.

Юноша. Тяжело, но не будем сдаваться. Они только этого и ждут, а мы не сдадимся, слышите? (кричит, оглядываясь назад). (обращается к Скрипачу) Сыграй еще что-нибудь для души, для тепла. Вот ты играешь, а я сразу дом вспоминаю, родителей, и такое чувство, что и не было этого кошмара.

Скрипач. Сыграю свою любимую, мы часто исполняли ее на концертах, на каждый из которых приходила моя мама. Помню, она всегда садилась в первый ряд, и первая выносила нам цветы.

Скрипач начинает играть тему из 5 части концерта Исаака Шварца «Желтые звезды». На экране появляются кадры концерта – на сцене оркестр, в оркестровом варианте звучит отрывок из 5 части концерта. Юноши и девушки потихоньку начинают пританцовывать, неуверенно, но с улыбкой. Внезапно раздается резкий звук выстрела, юноши и девушки падают на колени, кадры на экране останавливаются. Звучит марш Третьего Рейха. На помосты забегают немецкие солдаты (по 2 немецких солдата на каждый помост).

Первый немецкий солдат. К борьбе, к борьбе мы рождены,

Второй немецкий солдат. Мы не расслабляемся и не отдыхаем

Пока не разобьем сатанинский выводок!

Третий немецкий солдат. И если нас предали

Или увлеклись паршивым еврейством.

Четвертый немецкий солдат. Мы знаем, что мы делаем,

Остаемся верными Отечеству!

Немецкие солдаты (вместе). Свастика на стальном шлеме,

Кроваво-красная лента!

Первый немецкий солдат. Евреи, встать!

Второй немецкий солдат. А ну-ка, в строй!

Третий немецкий солдат. Шагом марш!

Евреи образуют колонну и по кругу шагают под марш.

Четвертый немецкий солдат. Хирше Бриск.

Тихо звучит еврейская мелодия, все замирают на местах. Свет направлен только на Хирше Бриска.

Хирше Бриск. (смотрит в зал). Меня зовут Хирше Бриск. Я недавно прибыл сюда, но порой мне кажется, что мы здесь уже вечность. Каждый день я вспоминаю дом, родных… свои картины, я очень люблю рисовать, и даже здесь я рисую для детей.

Музыка становится громче, на экране появляются кадры из фильма «Помни имя свое» (режиссер Сергей Колосов, 1974 год), где герой фильма – бывший узник лагеря Освенцим, ходит по лагерю и видит  на стенах детского барака рисунки. Резко звучит выстрел, свет направлен только на немца.

Первый немецкий солдат.  Подумайте, человек ли это –

Тот, кто не знает покоя,

Кто работает по колено в грязи,

Кто борется за хлебные крохи,

Кто умирает по слову «да» или «нет»?

Хирше Бриск.    Я - человек, а не немое изваянье,

Ведь у бессмертных мертвый цвет лица.

Я – человек, я хрупкое создание,

В груди лишь смертные, но смелые сердца.

Свет освещает всю сцену, евреи снова идут по кругу колонной, звучит немецкий марш.

Второй немецкий солдат. Хана Гослар.

Вновь звучит тема еврейской мелодии. Общий свет гаснет, прожектор направлен только на Хану Гослар.

Хана Гослар. Меня зовут Хана Гослар, мне всего 18 лет, с моей семьей нас разделили еще до лагеря. Хана Гослар… давно уже не слышала своего имени, ведь здесь у нас только номера.

Четвертый немецкий солдат.  Подумайте, человек ли это –

Без волос и без имени,

Без сил на воспоминанья,

С пустыми глазами, с холодным лоном?

Хана Гослар.   Я - человек из строк святых писаний,

Легенда из истории и книг.

Я ткань небес, сосуд сакральных знаний.

Я – человек, и значит, я велик.

Свет вновь освещает всю сцену, евреи колонной идут по кругу. Тихо звучит отрывок из Ноктюрна до диез-минор Фредерика Шопена. Свет направлен только на юношу.

Юноша. Меня зовут Владислав Шпильман – польский композитор и пианист. Моя семья была отправлена 19 августа 1942 года в Треблинку, после я их уже не видел. А я… я чудом избежал смерти. Я не умер, и первым моим чувством было не разочарование, что не умер, а радость, что остался жив. Я ощущал неудержимое, просто животное желание жить любой ценой.

На экране появляются кадры фильма «Пианист» (режиссер Роман Полански, 2002 год).

Звучит немецкий марш.

Первый немецкий солдат (говорит Скрипачу). Закончился ваш концерт! (отбирает у него скрипку).

Скрипач. Вы заявляли, что вы – цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, - мою скрипку!

Второй немецкий солдат (толкая Скрипача). Тебе сказали - пошел!

Немцы настраивают оружие на евреев, евреи разворачиваются спиной к зрителям. Хореографическая композиция «Сражение» – борьба евреев и немецких солдат. Итогом композиции является гибель евреев, спасен только герой, играющий роль Владислава Шпильмана. Тихо звучит ноктюрн до диез-минор Фредерика Шопена. На экране появляются кадры из фильма «Пианист» (режиссер Роман Полански, 2002 год) – руины на месте города; Владислав Шпильман идет по разрушенному городу.

Владислав Шпильман. Я остался один – не в доме, и не в округе. А один во всем городе, который еще недавно насчитывал полтора миллиона человек и был одним из богатейших и прекраснейших городов Европы. Сейчас Варшава лежала в руинах. И только вера… вера и большое желание жить, заставили меня идти дальше. И музыка, моя музыка, которая всегда была рядом со мной и жила в моем сердце, музыка моей Польши.

Кадры останавливаются, экран гаснет, свет направлен на героя. Герой сидит на сцене и представляет, что он играет – медленно начинает как бы нажимать клавиши рояля. Фоном звучит музыка – Фредерик Шопен Баллада № 1 соль-минор, на экране появляются кадры фильма «Пианист» - Владислав Шпильман играет на разбитом рояле. В этот момент герой, играющий роль Владислава смотрит на экран.

Герой поворачивается лицом к залу. На экране появляются кадры – природа, поля, голубое, светлое небо. Фоном звучит мелодия еврейской песни «Золотой Иерусалим».

Владислав Шпильман.  Я вырываюсь из черного сна,

Где конвоиры хлещут из фляги

Шнапс, и где с прахом смешались в овраге

Наши надежды и имена.

Я, вырываюсь из черного сна…

Звучит фонограмма песни «Золотой Иерусалим». Прожектор освещает «путь» от героя до экрана, герой идет к экрану. Свет и кадры на экране гаснут.

2 эпизод «Я никому не желаю зла»

На сцене приглушенный свет. Звучит музыка еврейской молитвы в исполнении скрипки. На экране появляется изображение памятника Янушу Кочаку и детям из Яд-ВаШема. На сцену выходят 8 девочек, одетых в черные юбки, черные жилетки и белые рубашки. Девочки выходят на авансцену, свет направлен только на них.

Вторая девочка. В Иерусалиме установлен памятник великому польскому педагогу Янушу Корчаку.

Шестая девочка. Его имя стало символом высоты духа, поистине героической любви к детям.

Четвертая девушка. Януш Корчак погиб вместе со своими воспитанниками 6 августа 1942 года в лагере Треблинка.

Первая девочка. Им снятся подъемы, и спуски и пляски

Вторая девочка. Над ними плывут облака без опаски.

Третья девочка. Летят журавли.

Четвертая девочка. И висят паутинки,

Пятая девочка. Ботинки

Шестая девочка. Ботинки.

Седьмая девочка. Ботинки.

Восьмая девочка. Ботинки.

Свет на сцене гаснет и девочки уходят со сцены. Изображение памятника на экране исчезает. Звучит мелодия еврейской песни «Хава Нагила» в исполнении скрипок и на сцену выходят 8 девочек, герой в роли Януша Корчака и девушка в роли Стефонии Вильчинской. Герой в роли Януша Корчака выходит на авансцену, девушка в роли Стефонии Вильчинской остается в центре сцены, в руках у нее поднос, на котором стоят детские ботинки. Девочки стоят по двум диагоналям.

Все. С праздником, пан Януш!

Первая девочка. Как ваши дела?

Корчак. Спасибо, прекрасно.

Вторая девочка. Как ваш Дом сирот?

Корчак. Он большой и так нравится детям.

Третья девочка. Сколько у вас воспитанников?

Корчак. Почти 200.

Четвертая девочка. Как поживает пани Стефания?

Стефания. Прекрасно.

Пятая девочка. Что у вас нового?

Корчак. Я достал всем воспитанникам новые ботинки!

Все девочки. Какая радость – новые ботинки!

Первая девочка заводит круг, и каждая девочка, оказавшись рядом со Стефанией берут с подноса одну пару детских ботинок, которые связыны шнуровкой. Януш Корчак отходит к Стефании, которая стоит по центру, а 8 девочек выстраиваются на авансцене и исполняют хореографическую композицию. В конце хореографической композиции девочки образуют полукруг.

Четвертая девочка. Праздник «Пурим» - это праздник для мальчишек и девчат!

Все. У нас хороший день! Вставай, кому не лень!

Корчак. Дети, а давайте споем нашу любимую песенку!

Все, кто находятся на сцене, заводят хоровод и начинают петь еврейскую песню «Хаг Пурим» (песня, звучавшая в праздник «Пурим» - на иврите).

Все девочки.  Хаг Пурим, хаг Пурим, хаг гадоль лайэудим.

Масехот, раашаним, змирот, рикудим.

Хава нариша раш-раш-раш,

Хава нариша раш-раш-раш,

Хава нариша раш-раш-раш, ба раашаним.

Хава нариша раш-раш-раш,

Хава нариша раш-раш-раш,

Хава нариша раш-раш-раш, ба раашаним.

В конце песни девушки «надевают» ботинки на шею. Далее девочки исполняют роли «евреев».

Резко звучит немецкий марш, на сцену выходят шесть немецких солдат со шмайсерами и встают по двум краям сцены. После каждой фразы немецких солдат девочки, Януш Корчак, Стефания делают шаг назад. В этот момент на экране появляются кадры из кинофильма «Гитлер: Восхождение Дьявола» (режиссер Кристиан Дюге, 2003 год) – кадры, где  А. Гитлер агитирует нацистскую партию.

Первый немецкий солдат. 30 января 1933 года рейхсканцлером Германии был назначен Адольф Гитлер.

Второй немецкий солдат. Выпады, полные ненависти к евреям, занимали особое место в программе нацистской партии.

Третий немецкий солдат. Первые меры против евреев были предприняты уже в 1933 году.

Четвертый немецкий солдат. Нации будут считаться хорошими или дурными в зависимости от их отношения к евреям.

Евреи (хором).  Там, где границы польской знаки

Нет ни земли им, ни воды.

Они твердили, что поляки,

Немецкие солдаты.  А им кричали, что жиды.

Первый немецкий солдат. Приказ о ношении евреями повязок!

Двое немецких солдат отдают девушкам широкие резинки белого цвета, которые далее трансформируются в «Звезду Давида». Пока другие немецкие солдаты произносят свои слова, свет направлен только на них, а девушки распределяют равные отрезки резинки между собой (участвуют в этом 6 девушек).

Второй немецкий солдат. Всем евреям предписано вне дома, носить двухцветные нарукавные повязки.

Третий немецкий солдат. Приказ вступает в силу 1 декабря 1939 года и обязателен для всех евреев старше 12 лет.

На экране появляются кадры из фильма «Пианист» (режиссер Р. Полански) - евреи идут по улицам с повязками на руках с изображением Звезды Давида.

Четвертый немецкий солдат. Повязка носится на правой руке и представляет собой синюю звезду Давида на белом фоне. Размер звезды 8 см в поперечнике, минимальная ширина белого обрамления 1 см, толщина линии 1 см.

Первый немецкий солдат. К нарушителям будут применены самые суровые меры.

Первый еврей. Не дождутся!

Второй еврей. От меня тоже.

Третий еврей. Не желаю ходить с клеймом!

Четвертый еврей. Мы не будем носить!

Немцы поднимают шмайсеры, направляют на евреев с криком «schnell»

6 девушек растягивают из двух резинок по всей сцене 2 треугольника, которые представляют собой шестиконечную звезду. «Звезда» располагается почти вертикально.

Третий немецкий солдат. С евреями нельзя бороться положительными методами.

Четвертый немецкий солдат. Еврей – негативен, и это негативное следует устранить из немецкой системы.

Первый немецкий солдат. 5 августа 1942 года в поездах, следующих в Треблинку были отправлены: № 1170.

Услышав свой номер, каждая девушка называет свое имя и встает внутрь звезды.

Первый еврей. Бурко Левона

Второй немецкий солдат. № 1801.

Второй еврей. Билянских Нава

Третий немецкий солдат. № 2005

Третий еврей.  Боксбойм Рахель.

Четвертый немецкий солдат. № 2580.

Четвертый еврей. София Леви.

Пятый немецкий солдат. № 4050.

Стефания Вильчинская. Стефания Вильчинская.

Шестой немецкий солдат.    Отходит поезд!

   Ты слышишь? Уходит поезд

Все немецкие солдаты.  Сегодня и ежедневно.

Януш Корчак.    По вагонам, подобно лесному пожару,

Из вагона в вагон, от состава к составу,

Как присяга гремит:"Мы вернемся в Варшаву!

Все евреи.  Мы вернемся, вернемся, вернемся в Варшаву!

Раздается громкий, резкий звук – отправление поезда.

На экране, который находится на заднике сцены появляются кадры из фильма «Корчак» - евреи садятся в «поезда смерти». Немцы делают из резинок «колеса» поезда. Пластическая композиция «Поезд». На сцене приглушенный свет.

Немецкие солдаты.     Эшелон уходит ровно в полночь,

                                              Паровоз-балбес пыхтит - Шалом!

Евреи.  Вдоль перрона строем стала сволочь,

                                              Сволочь провожает эшелон

Немецкие солдаты.     Эшелон уходит ровно в полночь,

                                              Эшелон уходит прямо в рай,

Евреи.                                      Как мечтает поскорее сволочь

Донести, что Польша -- "юдэнфрай".

Януш Корчак.              Уходят из Варшавы поезда,

                                              И все пустее гетто, все темней,

Стефания Вильчинская.              Глядит в окно чердачная звезда,

                                                  Гудят всю ночь, прощаясь, поезда

                                               И я прощаюсь с памятью своей...

Четвертый немецкий солдат. № 5091.

Януш Корчак. Януш Корчак.

Евреи. Януш Корчак.

Януш Корчак. Нас будут судить?

Первый немецкий солдат. Можно сказать и так!

Януш Корчак. Суд… Однажды, в Доме сирот я тоже создал товарищеский суд. Товарищеский всегда выносил оправдательный приговор; понять и простить – таков был его лейтмотив.

Вильчинская.   Память, память,

Ты не можешь, ты должна!

На мгновенье, эти стрелки повернуть.

Януш Корчак.   Я хочу не просто вспомнить имена,

Я хочу своим друзьям в глаза взглянуть.

Януш Корчак поворачивается спиной, девушки идут за ним по кругу, как бы возвращаясь в прошлое. Немецкие солдаты уходят.

Януш Корчак и евреи.  Паровозик наш идет,

Тихо песенку поет.

Вдоль лесочка и полей –

Вместе ехать веселей.

Девушки образуют полукруг, с одной стороны которого стоит Януш Корчак, а с другой – Стефания Вильчинская. На сцене яркий свет.

Януш Корчак. Итак, начнем наш товарищеский суд. Но помните, что если кто-нибудь совершил проступок, лучше всего его простить. Суд обязан защищать ребят, чтобы их не обижали сильные. Итак, приступим! Какие дела мы рассматриваем сегодня?

Стефания Вильчинская. Девочка Нати старшего возраста взяла без разрешения ножницы воспитательницы и куда-то их задевала. За четыре недели она ничего не сделала, даже не попыталась их отыскать. Суд принимает решение наказать по статье двухсотой.

Януш Корчак. Согласен, статья двухсотая! Статья гласит:

Все евреи. «Он поступил неправильно».

Корчак. Ничего не поделаешь. С каждым может случиться. Мы просим ее больше так не делать. Кто еще провинился на этой неделе?

Стефания Вильчинская. Провинился на этой неделе и младшая воспитанница – София! Она два раза опоздала на завтрак! Суд принимает решение назначить ей наказание в соответствии со статьей сотой.

Януш Корчак. Суд не говорит, что она виновата, не объявляет ей порицания, не сердится на нее.

Звучит мелодия еврейской молитвы в исполнении скрипки, Януш Корчак выходит на авансцену.

Януш Корчак.  Когда я снова стану маленьким,

А мир опять большим и праздничным.

Когда я снова стану облаком,

Когда я снова стану зябликом…

Когда я снова стану маленьким,

Я мир чудес открою заново.

Звучит фонограмма немецкого марша «Lore, lore». Свет на сцене темнеет – полумрак. На сцену выходят шесть немецких солдат. После каждой фразы, сказанные немецкими солдатами, Януш Корчак, Стефания Вильчинская и девушки отступают назад.

Первый немецкий солдат. Евреи – паразитическая нация

Второй немецкий солдат.  Произрастающая, как гнилостная плесень, на культуре здоровых народов.

Третий немецкий солдат. Против неё существует только одно средство – отсечь её и выбросить.

Четвертый немецкий солдат. Уместна только не знающая жалости холодная жестокость!

Пятый немецкий солдат. В Германии мы, слава Богу, уже достаточно позаботились об этом.

Шестой немецкий солдат. Я надеюсь, что мир последует нашему примеру.

Первый немецкий солдат. Корчак, вам разрешено остаться, вы поляк.

Януш Корчак. А дети?

Второй немецкий солдат. Невозможно, дети пойдут с нами!

Януш Корчак. Нет, я не оставлю своих детей!

Третий немецкий солдат. Тогда мы вынужденны сообщить вам о последствиях.

Януш Корчак. Но ведь они маленькие, они боятся взрослых. Я пойду вместе с ними!

Звучит мелодия из кинофильма «Список Шиндлера» (композитор Джон Уильямс), Корчак, Вильчинская и девочки медленно выходят на авансцену и выстраиваются в шеренгу. Немецкие солдаты выносят свой приговор. На сцене полумрак, пушки направлены только на немецких солдат.

Первый немецкий солдат.   Вот и кончена песня.

Второй немецкий солдат.   Вот и смолкли трещотки.

Третий немецкий солдат.   Вот и скорчено небо

Четвертый немецкий солдат.  В переплете решетки.

Свет освещает авансцену.

Стефания Вильчинская.  Зеленые туфельки, черные боты.

Первая девочка.   Ботинки искусной и грубой работы.

Вторая девочка.   Ботинки любого размера и цвета.

Третья девочка.   Ботинки из тюрем,

Четвертая девочка.   Ботинки из гетто.

Пятая девочка.  Им снятся подъемы, и спуски, и пляски…

Шестая девочка.   Над ними плывут облака без опаски,

Седьмая девочка.   Летят журавли

Восьмая девочка.   И висят паутинки.

Все.      Ботинки, ботинки, ботинки, ботинки.

Девушки снимают с шеи ботинки и выстраивают их шеренгой. Стефания Вильчинская и Януш Корчак поворачиваются спиной к зрителю и медленно идут к экрану, девочки идут за ними. В этот момент свет на сцене выключен. На экране появляются кадры из кинофильма «Корчак» (режиссер Анджей Ванда, 1990 год) – Януш Корчак ведет своих воспитанников по перрону вокзала и они садятся в вагоны.

Первый немецкий солдат. Они шли колонной, и зелёное знамя с вышитым на нём "Щитом Давида" развевалось над ними.

Второй немецкий солдат.  Долгие годы он учил детей жить, сейчас он вёл их в последний путь.

Третий немецкий солдат. И в Корчаке, сгорбившемся, постаревшем, было столько достоинства, что немцы вытянулись по стойке смирно.

Четвертый немецкий солдат. И немцы, поражённые этим шествием, чувствовали в нём невольное к себе презрение.

Немецкие солдаты снимают головные уборы и повязки с рук. В этот момент кадры на экране гаснут. Свет направлен только на немецких солдат, а Януш Корчак, Стефания Вильчинская и девочки выстраиваются в композицию «памятник» - Януш Корчак обнимает своих воспитанников. Экран выключен.

Пятый немецкий солдат.  К поезду, к чугунному парому,

Он ведет детей как на урок.

Шестой немецкий солдат. Надо вдоль вагонов по перрону,

Вдоль, а он шагает поперек.

Немецкие солдаты уходят.

Януш Корчак.  Пусть мы дымом истаем над адовым пеклом,

Пусть тела превратятся в горючую лаву,

Но дождем, но травою, но ветром, но пеплом,

Все евреи.   Мы вернемся, вернемся, вернемся в Варшаву!

Свет на сцене выключен на экране появляется изображение памятника Янушу Корчаку и детям из Яд-Ва-Шема.

3 эпизод «Пришел момент освобожденья»

На сцене полумрак. Из кулис с двух сторон на сцену выходят 6  девушек, они одеты в белое, в руках держат свечи. Звучит мелодия еврейской колыбельной песни. Девушки встают полукругом.

Первая девушка. Самыми легкоуязвимыми жертвами нацистов были дети.

Вторая девушка. Согласно нацистской идеологии, убийство детей из “нежелательных” или “опасных” групп, рассматривалось как часть “расовой борьбы”.

Третья девушка. Во время второй Мировой войны погибло около полутора миллиона еврейский детей.

На экране появляются кадры из фильма «До свидания, дети» (режиссер Луи Маль, 1987 год), на которых изображены дети.

Четвертая девушка. Многие рыдали и звали на помощь.

Пятая девушка. Эсэсовцы, раздавая удары направо и налево, гонялись за детьми до тех пор, пока не заставили последнего войти в бункер.

Шестая девушка. Надо было видеть радостные фашистские лица!

Вторая девушка. Неужели у них не было собственных детей?

Четвертая девушка.  Воздели дети к небу руки,
И со слезами на глазах

Все девушки.        Молили уберечь от муки.

На экране появляются кадры детей в гетто – ужасы заточения. Свет на сцене выключен, все уходят со сцены. Звучит еврейская светлая, радостная мелодия. На сцену выбегают 4 девочки в рваной одежде, одна из них в руках держит небольшую книжечку.

Первая девочка. Получилось, получилось, она у меня! (показывает книжечку)

Вторая девочка. Сейчас мы все прочитаем!

Третья девочка. Девочки, но это не хорошо!

Четвертая девочка. Подумаешь, прочитаем и уберем обратно.

Девочки садятся на сцену и открывают книжечку. Изображение книжки проецируется на экран, страница книги открывается и на листе большими буквами написано «Дневник Анны Франк».

Четвертая девочка. Ну, читай же, что там написано.

Первая девочка. Не могу разобрать, здесь плохо видно… сегодня…сегодня….

Звучит голос девочки (Анны Франк), на экране – страница дневника, на ней появляется первая запись.

Голос девочки. Сегодня 12 июня 1942 года, день моего рождения. Родители подарили мне это книжечку, она совсем пустая, и я решила написать ее сама.

На сцене темно. Прожектор освещает только немецких солдат.

Первый немецкий солдат. В 1944 году власти получили донос на группу скрывавшихся евреев.

Второй немецкий солдат. 4 августа дом, где пряталась семья Франк, был захвачен полицией.

Третий немецкий солдат. Семья Франк была помещена в транзитный концентрационный лагерь Вестерборк.

Четвертый немецкий солдат. А уже оттуда 3 сентября они были депортированы в Освенцим.

На экране появляются кадры отправления поезда с узниками.

Свет направлен на девочек.

Первая девочка. Пятница, 31 марта 1944 года. Немцы оккупировали Венгрию. Там живет миллион евреев, боюсь, что им плохо придется.

Пушки направлены на немецких солдат.

Первый немецкий солдат. 19 марта 1944 года Германия начала операцию «Маргарете». Германские войска оккупировали Венгрию и начали отсылку евреев в лагеря смерти на территории Польши.

На экране появляются кадры природы – луга, поля, чистое небо.

Девочка держит в руках листок и выбегает на авансцену, произносит текст.

Вторая девочка. Пятница 21 июля 1944 года. Теперь и я полна надежд: наконец-то у нас, действительно, хорошие новости! Прекрасные новости! Самые лучшие! На Гитлера совершено покушение - и не еврейскими коммунистами или английскими капиталистами, а немецким генералом, графом по происхождению и, к тому же, еще молодым.

Девочка «замирает». Пушка направлена на немецкого солдата.

Второй немецкий солдат.  Заговор 20 июля германского Сопротивления с целью убийства Гитлера, государственного переворота и свержения нацистского правительства.

Третья девочка держит в руках листок и выбегает на авансцену.

Третья девочка. Пятница, 10 сентября 1943 года. В среду в семь вечера мы включили радио и услышали следующее: "Передаем самое радостное сообщение со времени начала войны: Италия безоговорочно капитулировала!"

Пушка направлена на немецкого солдата.

Третий немецкий солдат. Вечером 8 сентября 1943 года по радио из Рима выступил Бадольо. Он объявил о капитуляции Италии.

Четвертая девочка держит в руках листок и выбегает на авансцену.

4 девочка. Понедельник, 9 ноября 1942 года. Сталинград, русский город, немцы осаждают уже три месяца, а он еще не сдался.

На экране появляются кадры из кинофильмов – обстрел города, взрывы.

Четвертый немецкий солдат. Сталинградская битва. 17 июля 1942 года, немецкие войска вступили на Сталинградскую территорию, где было объявлено военное положение, а 2 февраля 1943 года в результате операции «Кольцо» 6-я немецкая армия была разгромлена Советскими войсками.

Звучат грозные аккорды оркестра, свет над немцами гаснет. Звучит еврейская мелодия. Немецкие солдаты в темноте уходят со сцены. На сцене остаются только девочки.

Первая девочка. Смотрите, какой красивый рисунок свечи.

На экране появляется горящая свеча.

Вторая девочка. Ханука… Ханука…

Третья девочка. Я помню, как мама рассказывала мне о Хануке.

Четвертая девочка. А мне мама всегда говорила такие слова…

Голос девочки.  Пусть заслонит ханукальный огонь

От всяких проблем, от любого ненастья.

Как звезды пусть сыплются детям в ладонь

Ханеке-гелт, да и будет всем счастье!

На сцену выходят четыре мальчика, у каждого одна зажженная свеча и еще по одной незажженной. Они запевают песню «Ханука» (а капелла), девочки подходят к ним и подпевают. Во время песни из кулис на сцену выходят юноши и девушки (четыре юноши и четыре девушки). Они «подхватывают» песню «Ханука»

Ханука! Ханука! Радость малышам!

Добрым сетом горят свечи!

Ханука! Ханука, сэвивон, сов, сов,

Ма наим ватов!

Пластическая композиция – мальчики передают незажженную свечу, постепенно они зажигаются. Во время композиции в сцене появляется еще четыре девочки (Пятая девочка, Шестая девочка, Седьмая девочка и Восьмая девочка) со свечами в руках, а в финале композиции четыре мальчики и пять девочек образуют девятисвечник, горят все девять свечей. На сцене темно, из зрительного зала виден свет от девяти свечей. Актеров, которые произносят текст освещают пушки.

Первый юноша.  Мы пришли развеять мрак.

Первая девушка.  Мы несем огонь в руках.

Второй юноша.   Миллионы наших свеч.

Вторая девушка.  Могут зарево зажечь!

Третий юноша.    От каждой маленькой свечи

Огонь к Всевышнему восходит.

Третья девушка.    И эти тонкие лучи

Храм создают на небосводе.

Четвертый юноша.  Пока горит свеча в шаббат,

О нас Всевышний не забудет!

Четвертая девушка.  Шаббат – по всей земле набат

Все (хором).   Народ еврейский есть и будет!

 На экране появляются девять огоньков. Затем на экране появляется изображение Звезды Давида из двенадцати огоньков.

Голос девушки. 27 января 1945 года Советская армия освободила узников Освенцима.

Свет освещает всю сцену. Актеры стоят в шахматном порядке.

Первый юноша.  Я в бытие покой нашел,

Тревогу в сердце сохранивший.

Второй юноша.   Я часто падал.

Девушки.    Но взлетал.

Третий юноша.   Я – счастьем небо покоривший.

Первая девушка.  Я – есть доверье, есть любовь,

Секунды долговечный век.

Вторая девушка.  Я – знаний вскрывшийся поток.

Третья девушка.  Я – часть природы.

Все (хором).   Я – человек!

На экране появляются кадры освобождения Освенцима. Далее на экране появляется фотография – Освенцим – музей, памятник погибшим узникам. В это время на сцене темно, актеры в темноте уходят со сцены.

Финал

На сцене яркий свет. На экране появляются кадры – симфонический оркестр в концертном зале, звучит фонограмма 1 части концерта «Желтые звезды» И. Шварца. Фонограммой звучит голос Исаака Шварца.

Голос Исаака Шварца. Свой концерт «Желтые звезды» я написал в память Рауля Валленберга. Он был одним из сравнительно небольшого числа европейцев христианского вероисповедания, которые действительно старались прийти на помощь еврейским собратьям.

На экране появляются кадры из кинофильма «Добрый вечер, господин Валленберг» (режиссер Кьелл Греде, 1990 год). В этот момент на сцену выходят музыканты со своими музыкальными инструментами, среди них и реальный герой из пролога – Михаил Исаакович. На экране кадры останавливаются на фотографии Рауля Валленберга, затем другой кадр – дерево на аллее Праведником мира в Яд-ВаШем, табличка с именем Рауля Валленберга. Музыканты продолжают исполнять 1 часть концерта «Желтые звезды», они останавливаются на время реплики.

Первый скрипач. Рауль Валленберг – шведский дипломат, спасший жизни тысячи венгерский евреев.

Второй скрипач. За заслуги перед человечеством Валленбергу поставлены памятники во многих городах мира: Лондон, Будапешт, Стокгольме, Линчепинге, Иерусалиме.

Михаил Исаакович. В аллее Праведников Мира

      Среди камней столицы древней,

      Мне напевает моя лира

      Продленье памяти в деревьях.

Флейтист. А сегодня, я хочу посвятить свое выступление еще и Николаю Яковлевичу Киселеву.

На экране появляются кадры – аллея Праведников мира в Яд-ВаШем, дерево с табличкой с именем Н. Я. Киселева.

Альтист. Николай Яковлевич Киселев - спас жизнь 218 еврейским жителям деревни Долгиново, выведя их за линию фронта в 1942 году. В 2005 году Николаю Киселёву израильским институтом Яд Вашем было присвоено звание Праведник народов мира.

Кларнетист. Я хочу выразить благодарность  Ирене Сандлер.

На экране появляются фотографии Ирены Сандлер, и ее дерево с табличкой на аллее Праведников мира.

Виолончелист. Она спасала детей в Варшавском гетто. Это была целая система спасения в самом центре отчаяния, безнадежности и мрака. Она спасла жизни 2500 еврейских детей. В 1965 году израильский музей Холокоста «Яд Вашем» присудил Ирене Сандлер звание Праведника народов мира.

Флейтист. Оскар Шиндлер.

На экране появляются кадры – фотография Оскара Шиндлера, фотография списка О. Шиндлера, фотография дерева с табличкой О. Шиндлера на аллее Праведников мира.

Скрипач. Оскар Шиндлер – немец, который спас 1200 евреев от лагерей смерти.

На экране появляются кадры из документального фильма «Освенцим» - кадры из аллеи Праведников мира.

.

Михаил Исаакович.   В Яд-Вашеме, в Иерусалиме

Есть Аллея – новый Крестный путь.

Чередой Купин неопалимых

Ты пройди, запомни, не забудь!

Не аллея, - тропка над горою.

Без национальностей и рас

Просто люди, тихие герои –

Все музыканты.  Праведники обступают нас.

Пока на экране идут кадры, на сцену выходят герои, которые участвовали во всех эпизодах и встают в шахматном порядке.

Первая девушка. Пройдя сквозь ад – остаться человеком.

Вторая девушка. Не исчерпав душевной теплоты.

Первый юноша.  Идти за одиноким светом

Второй юноша.  Среди кромешной темноты.

Третья девушка.  Не унижаться, не гордиться.

Четвертая девушка.  Прощать, но наглость не терпеть.

Третий юноша.   Лишь страхами не заразиться.

Четвертый юноша.  И злобою не заболеть.

Пятая девушка.   Лишь сильный сможет удержаться.

Шестая девушка.  А падая – опять вставать.

Пятый юноша.   Прогнутый жизнью – не сломаться.

Все (хором).  Пройдя сквозь ад – сильнее стать.

Свет направлен только на реального героя – Михаила Исааковича.

Михаил Исаакович. Я, как и мой отец, стал скрипачом. И сегодня я с гордостью могу играть свою музыку!

Свет освещает всю сцену. Все актеры и музыканты исполняют песню «Быть человеком» музыка М. Минкова, слова Р. Рождественского. Пока все исполняют песню, на экране идут кадры – фотографии всех, кто спасал и помогал в спасении евреев во время Холокоста.

Все (хором).  Чья-то дорога проходит во мгле,

Чья-то пронизана солнечным светом.

Долг человека на этой Земле –

Быть Человеком! Быть Человеком –

Долг человека на этой земле!

Звезды мерцают, как угли в золе –

Их не погасишь ни снегом, ни ветром,

Главное дело на этой Земле –

Стать Человеком! Быть Человеком –

Главное дело на этой Земле!

Люди обязаны помнить о зле,

Верить в добро и не верить наветам,

Ты отвечаешь за всё на Земле –

Стань Человеком! Будь Человеком –

Ты отвечаешь за всё на Земле!

На экране фотографии героев Холокоста, они  образуют Звезду Давида. Все участники выстраиваются на поклон. Девушки дарят букеты цветов реальному герою – Михаилу Исааковичу Володарскому, Носовой Надежде Николаевне – главе еврейской общины и Когану Борису – члену еврейской общины.

Список использованной литературы

Алексеев В.М. Варшавское гетто больше не существует / В.М. Алексеев; - М. : Изд-во Вече, 1998. – 214 с.

Альтман И.И. Жертвы ненависти. Холокост в  СССР 1941 – 1945 годов /  И.И. Альтман; -  М. : Изд-во Мысль, 2002. – 169 с.

Альтман И.И. История / И.И. Альтман; -  М. : Изд-во Мысль, 2005. – 312 с.

Арад Ицхак. Холокауст. Катастрофа европейского еврейства 1933 – 1945 гг. : сборник статей / Ицхак Арад; - Иерусалим : Изд-во Яд Ва-Шем, 1990. – 345 с.

Бернард  Г.Б. Советские композиторы и музыканты / Г.Б. Бернард; - М. :  Изд-во Эксмо, 1978. – 375 с.

Бирман  Джон. Праведник. История о Рауле Валленберге, пропавшем герое Холокоста / Джон Бирман; -  М. : Изд-во  Академия, 2007. – 237 с.

Вандерхилл Э. Мистика 20 века / Э. Вандерхилл;  -  М. : Изд-во Академия, 1996. – 289 с.

Дрожжин С. Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе / С. Дрожжин, - М. : Изд-во Алгоритм, 2006. – 237 с.

Галич А.А. Стихотворения, песни / А.А. Галич; - М. : Изд-во Мысль, 2004. – 142 с.

Клокова Г.В. История Холокоста / Г.В. Клокова; -  М.: Изд-во 1995. – 432 с.

Кнопп Гвидо. Дети Гитлера / Гвидо Кнопп; -  М. : Изд-во Мысль, 2004. – 198 с.

Корчак Я. Педагогическое наследие / Я. Корчак; - М. : Изд-во Вече,  1990. – 367 с.

Корчак Я. Как любить ребенка / Я. Корчак; -  М. : Изд-во  1990.

Корчак Я. Как любить детей / Я. Корчак; -  М. : Изд-во  1991.

Корчак Я. Дневник.

Корчак Я. Право ребенка на уважение.

Краль Вацлав. Преступление против Европы / Вацлав Краль; - М. : Изд-во Мысль, 1968. – 345 с.

Кузнецов А.В. Бабий Яр / А.В. Кузнецов; -  М. : Изд-во Вече, 2001.

Леви Примо. Человек ли это?

Телушкин Й. Еврейский  мир / Й. Телушкин; - М. : Изд-во Наука, 1998. – 285 с.

Шпильман Владислав. Пианист. Варшавские дневники 1939 – 1945 гг. / Владислав Шпильман; -  М. : Изд-во Европа, 2003. – 296 с.

Юрис Леон. Исход / Леон Юрис; -  М. : Изд-во Европа, -  2007. – 189 с.

Брухвельд Ст. Передайте об этом детям вашим… История Холокоста в Европе 1933 – 1945 / Ст. Брухвельд, Пол А. Левин; - М. : Изд-во Текст, 2000. – 312 с.

Захаров В.В. Анатомия Холокоста. Начало Начал. Германия 1933 – 1939 годы / В.В. Захаров, В.Д. Кулешов; - М. : Изд-во Мысль, 2000. – 403 с.

Справочная литература

  1.  Великая Отечественная Война 1941 – 1945: энциклопедия / гл. ред. М.М. Козлова. – М. : Сов. энцикл., 1985. – 832 с.
  2.  Толковый словарь русского языка: 72 500 слов и 7500 фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова ; Российская Академия Наук. Институт русского языка, Российский фонд культуры. – М. : АЗЪ, 1993. – 960 с.
  3.  Русские писатели. Библиографический словарь. В 2-х частях. Ч. 1.А – Л / ред. П.А. Николаев. – А – Л М. : Просвещение, 1990. – 440 с. : ил.
  4.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 2А (4). Ауто – Банки / ред. И.Е. Андреевский. – С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1891. – 4, 479 с. : ил.
  5.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 13А (26). Исторические журналы – Калайдович / ред. К.К. Арсеньев, Ф.Ф. Петрушевский. – С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1894. – 8, 481 с. : ил.
  6.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 14А (28). Карданахи – Керо / ред. К.К. Арсеньев, Ф.Ф. Петрушевский. - С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1895. – 6, 481 с. : ил.
  7.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 18А (36). Малолетство – Мейшагола / ред. К.К. Арсеньев, Ф.Ф. Петрушевский. – С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1896. – 6, 481 с. : ил.
  8.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 19 (37). Мекенен – Мифу – Баня / ред. К.К. Арсеньев, Ф.Ф. Петрушевский. – С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1896. – 4, 476 с. : ил.
  9.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 т. Т. 23 (45). Патенты на изобретения – Петропавловский / ред. К.К. Арсеньев, Ф.Ф. Петрушевский. – С.-Пб. : Брокгауз-Ефрон, 1898. – 4, 474 с. :ил.

Периодическая литература

1. Мадневский С. Почему Холокост?/ С. Мадневский // Новый мир, - 1999, № 9, с. 13.

2. Рашковский С. Судьбы Европы или недоученные уроки Холокоста./ С. Рашковский // Эхо планеты, - 2005, № 4, с. 18.

3. Магидсон С. Искусство при свете совести. / С. Магидсон // Музыкальная жизнь, - 1992, № 4, с. 17.

Режиссерский замысел

Тема: трагедия Холокоста, которая является одной из страшнейших трагедий XX века.

Идея: В любых ситуациях, в любых условиях, даже в самых тяжелых и невыносимых, важно сохранить и не потерять свое человеческое достоинство, остаться человеком.

Сверхзадача: Я хочу, чтобы каждый зритель задумался над тем, всегда ли его поступки можно назвать достойными. Показать зрителям, что несмотря ни на что, нужно сохранять свое человеческое достоинство – это то, что никто не может у нас отнять.

Конфликт: С одной стороны – попытка заглушить в человеке всё человеческое, с другой – борьба за свое человеческое достоинство.

Событийный ряд:

Исходное событие: «Введение запрета» на культуру, на жизнь.

Начальное событие: Принудительное переселение евреев в гетто, в лагеря смерти.

Центральное событие: Жестокий суд фашистов над детьми.

Финальное событие: Светлый праздник Хануки в страшных условиях лагеря смерти Освенцим.

Главное  событие: «Возрождение» культуры, жизни, человеческого достоинства.

Композиционное построение:

Экспозиция: театрализованный пролог, который начинается с праздника веселого Рош ха-Шана (еврейский Новый год).

Завязка: Рассказ реального героя – Михаила Исааковича о своем отце, который стал жертвой трагедии Холокоста.

Развитие действия: Действия показывают людей, которые по праву могут называться человеком с большой буквы – Владислав Шпильман, Януш Корчак, Анна Франк, Ирена Сандлер, Оскар Шиндлер и другие. Именно благодаря этим людям были спасены жизни, были воспитаны в людях милосердие и доброта.

Кульминация: Праздник Хануки для детей в тяжелых условиях лагеря смерти, как знак «победы жизни над смертью».

Развязка: Освобождение лагеря Освенцим. Освобождение евреев из других лагерей.

Финал: Музыканты чтят память героев, которые спасали евреев в годы Холокоста, рискуя своей жизнью, жизнью своих родных. Музыканты исполняют отрывки из концерта «Желтые звезды» И. Шварца в честь Праведников народов мира. Провозглашают главную идею – в страшных условиях люди сохранили свое достоинство, свою жизнь.

Приемы активизации зрителя: В прологе и финале одним из действующих лиц является реальный герой – Михаил Исаакович Володарский, он рассказывает о своем отце, который пострадал в годы Холокоста.

Жанр: театрализованное представление.

Сценарный ход: Перелистывание страниц семейного альбома, в котором находится история одной семьи, но он же является проводником в историю еврейского народа в годы Второй Мировой войны.

РЕАЛИЗАЦИЯ РЕЖИССЕРСКОГО ЗАМЫСЛА

План                                                                                                                            подготовки и материально-технического обеспечения                                    театрализованного представления                                                                                  «Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

Наименование мероприятия

Количество

Сроки исполнения

Ответственный

1.

Создать творческую заявку и представить её на утверждение

1 сентября

Пушкарева И.М.

2.

Написать сценарий театрализованного представления.

1 октябрь

Пушкарева И.М.

3.

Сформировать пакет документов:

Смета расходов

Режиссёрско-постановочный план

Состав участников представления

План материально-технического обеспечения

15 сентября

Пушкарева И.М.

Косоурова Т.Ю.

Семенычева И.Б.

4.

Составить график репетиций:

Подготовительный период

Сводные репетиции по эпизодам

Заключительный график репетиций

1 ноября

5 января

17 января

Пушкарева И.М.

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Семенычева И.Б.

Пушкарева И.М.

5.

Разработать эскизы и приготовить оформление:  

Изготовить конструкции

Изготовить бутафорию (автоматы, трубы, доски)

Изготовить поворотный круг

5 шт.

10 шт.

1 шт.

1 декабря

1 ноября

15 ноября

Афанасьева Е.П.

Шелюков В.Б.

Мухина С.Н.

6.

Техническое обеспечение представления:

Экран 3 х 4 м

Видеопроектор

1 шт.

1 шт.

1 декабря

1 декабря

Шелюков В.Б.

Семенычев П.М.

7.

Пролог:

Белые юбки

Мужской костюм (брюки, рубашка, жилетка)

Костюмы музыкантов (брюки, рубашки, жилетки, фраки)

Черные женские бадлоны, черные ласины, черные чешки.

8 шт.

1 шт.

8 шт.

8 шт.

10 ноября

10 ноября

15 ноября

5 ноября

Мухина С.Н.

Семенычева А.П.

8.

1 эпизод «Идти за одиноким светов»:

Немецкие солдаты (черные брюки, черные рубашки, черные пилотки, повязки на руку красные со свастикой, шмайсеры)

Еврейские шапочки

Еврейские костюмы (серые брюки, черные жилетки, белые рубашки)

Платье 40-х годов

Костюм музыканта (из пролога)

Поворотный круг

4 шт.

6 шт.

6 шт.

1 шт.

1 шт.

1 шт.

10 ноября

5 ноября

10 ноября

10 ноября

15 ноября

17 ноября

Мухина С.Н.

Семенычева А.П.

Семенычев П.М.

9.

2 эпизод «Я никому не желаю зла»:

Костюмы для «Дома сирот» (белые рубашки, черные чешки, черные юбки, черные жилетки)

Костюм Януша Корчака (светлые брюки, светлый пиджак, белая рубашка, очки, светлые ботинки)

Женское платье 40-х годов (из 1 эпизода)

Немецкие солдаты (из 1 эпизода)

Белые резинки (белые)

Детские ботинки

8 шт.

1 шт.

1 шт.

6 шт.

2 шт.

4 пары (8 шт.)

20 ноября

20 ноября

10 ноября

10 ноября

3 ноября

3 ноября

Мухина С.Н.

Семенычева А.П.

10.

3 эпизод «Пришел момент освобожденья»:

Немецкие костюмы (из 2 эпизода)

Белые накидки

Свечи

Платья 30-х – 40-х годов

Костюмы мальчиков (черные брюки, рубашки, чешки)

Белые юбки (из пролога)

Еврейские костюмы ( из 1 эпизода)

4 шт.

6 шт.

100 шт.

4 шт.

4 шт.

4 шт.

4 шт.

17 ноября

8 ноября

10 ноября

10 ноября

20 ноября

10 ноября

10 ноября

Мухина С.Н.

Евграфова Н.Н.

11.

Финал:

Костюмы музыкантов (из пролога)

Белые юбки (из пролога)

Мужские черные брюки и белые рубашки

8 шт.

4 шт.

4 шт.

10 ноября

10 ноября

24 ноября

Мухина С.Н.

Евграфова Н.Н.

Главный режиссер                                                           Пушкарева И.М.

Состав участников                                                                                            театрализованного представления,                                                             посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

Название номера

Участники

Кол-во

Руководи-тель

Телефон

Постановщик

Пролог

Еврейская песня «Шана това»

«Еврейский оркестр»

Вокальный ансамбль «Поющее детство»

Студенты ЯМУ имени Л.В. Собинова

8

Леонтьева Н.В.

Бабурова Н.Г.

8-915-996-92-00

8 (4852) 72-08-18

Леонтьева Н.В.

Эпизод 1. «Идти за одиноким светом».

Игра «Выгони евреев»

Песня «Золотой Иерусалим»

«Лагерь смерти»

Студенты ЯУК

Солистка-вокалистка (ЯМУ им. Л.В. Собинова)

Студенты ЯУК

10

1

10

Евдокимова Т.В.

Глагазина К.А.

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

8-905-138-85-25

8-910-969-20-61

8-905-138-85-25

8-903-638-62-14

Евдокимова Т.В.

Глагазина К.А.

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Эпизод 2. «Я никому не желаю зла»

«Еврейский танец»

«Поезд»

«Детский суд»

«Гибель» Януша Корчака и «Дома сирот»

Хореографический ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

8

16

16

16

Голубева С.А.

Пушкарева И.М.

Пушкарева И.М.

Пушкарева И.М.

8-980-658-08-99

8-903-638-62-14

8-903-638-62-14

8-903-638-62-14

Голубева С.А.

Пушкарева И.М.

Пушкарева И.М.

Пушкарева И.М.

Эпизод 3. «Пришел момент освобожденья»

«Ангелы»

«Контраст»

«Ханука»

Студенты ЯУК

Студенты ЯУК и учащиеся ДШИ

Вокальный ансамбль «Поющее детство» и Хореографический ансамбль «Аюшка»

6

8

8

8

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Волкова Л.С.

Леонтьева Н.В.

Голубева С.А.

8-905-138-85-25

8-903-638-62-14

8-910-968-55-21

8-915-996-92-00

8-980-658-08-99

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Волкова Л.С.

Леонтьева Н.В.

Голубева С.А.

Финал.

Музыканты

Финальная песня «Быть человеком»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова, вокальный ансамбль «Поющее детство»

8

18

      

Бабурова Н.Г.

Бабурова Н.Г.

Леонтьева Н.В.

8 (4852) 72-08-18

8 (4852) 72-08-18

8-915-996-92-00

Бабурова Н.Г.

Бабурова Н.Г.

Леонтьева Н.В.

Главный режиссер                                                            Пушкарева И.М.

Режиссерско-постановочная группа                                                                           театрализованного представления,                                                         посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

Должность

ФИО

Телефон

1.

Автор сценария и главный режиссер

Пушкарева Ирина Михайловна

8(980)661-27-59

8(903)638-62-14

2.

Заместитель главного режиссера по творческим вопросам

Блохина Елена Евгеньевна

8(905)635-04-76

3.

Главный балетмейстер

Голубева Светлана Алексндровна

8(980)658-08-99

4.

Главный звукорежиссер

Петрунина Полина Сергеевна

8(961)156-65-30

5.

Музыкальный руководитель

Леонтьева Наталья Владимировна

8(915)996-92-00

6.

Музыкальный руководитель группы

Леонтьева Наталья Владимировна

8(915)996-92-00

7.

Художник по свету

Утлинский Георгий Дмитриевич

8(915)964-30-06

8.

Художник по костюмам

Афанасьева Екатерина Павловна

8(961)984-78-08

9.

Кино-видеорежиссёр

Шмелев Иван Сергеевич

8(915)991-36-90

10.

Звукооператор

Петрунина Полина Сергеевна

8(961)156-65-30

11.

Техническое обеспечение

Шелюков В.Б.

8(4852)48-81-89

12.

Бутафор-реквизитор

Мухина С.Н., Шелюков В. Б.

8(4852)46-61-09

Главный режиссер                                                           Пушкарева И.М.

СМЕТА                                                                                                                             расходов на организацию и проведение                                                                  театрализованного представления,                                                             посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

Наименование расходов

Сумма

Оплата режиссёрско-постановочной группы

1.

Автор сценария

5 000

2.

Главный режиссер

15 000

3.

Заместитель главного режиссёра по творческим вопросам

7 000

4.

Главный балетмейстер

5 000

5.

Главный художник

5 000

6.

Главный звукорежиссер

5 000

7.

Исполнительный директор

7 000

8.

Художник-постановщик

3 000

9.

Музыкальный руководитель группы

3 000

10.

Звукооператор

3 000

11.

Заведующий постановочной частью

6 000

12.

Техническое обеспечение проекта

8 000

13.

Ассистент режиссера

5 000

14.

Осветители на пушках (2 человека)

2 000

15.

Рабочие сцены, монтировщики (3 человека)

9 000

Всего

88 000

Начисления на заработную плату: (30,2%)

26 576

ИТОГО

114 576

Оплата творческих коллективов

16.

Хореографический коллектив «Аюшка»

7 000

17.

Музыкальный коллектив «Соловушки»

10 000

18.

Учащиеся ДШИ (12 человек)

8 000

19.

Студенты ЯМУ и ЯУК (8 человек)

16 000

20.

Солисты – вокалисты (2 человека)

4 000

21.

Музыканты – скрипачи (3 человека)

6 000                   

Всего

Начисления на заработную плату: (30,2%)

ИТОГО

                   51 000

15 402

181 000

Материально-техническое обеспечение

22.

Деревянные кубы ( 4)

1 000

23.

Деревянная лестница (1)

1 000

24.

Поворотный круг (1)

5 000

Аренда

25.

Зал ДК «Радий» (2 часа)

4 000

26.

Видеопроектор  

5 000

27.

Звуковое оборудование

5 000

28.

Световое оборудование

5 000

Костюмы

29.

Костюмы немецких солдат (6 человек)

6 000

30.

Юбки черные

5 000

31.

Юбки белые

5 000

32.

Жилетки черные

5 000

33.

Костюмы мужские (2 человека)

4 000

34.

Накидки белые

2 000

35.

Платья ( 4 человека)

4 000

36.

Белые рубашки (8 человек)

4 000

Реквизит

37.

Белые резинки (2 штуки)

500

38.

Автоматы (бутафория – 6 штук)

6 000

39.

Детские ботинки (8 пар)

2 000

40.

Ткань черная (6м х 6м)

1 000

41.

Свечи (100 шт)

500

Прочее

41.

Аранжировка и запись фонограмм

5 000

42.

Изготовление видеоряда

3 000

43.

Аренда зала ДК «Радий» для репетиций (10 часов)

17 000

44.

Рекламная продукция (приглашения, билеты, афиши)

6 000

45.

Живые цветы (3 букета)

3 000

Всего

105 000

ИТОГО

286 000

Главный режиссер                                                            Пушкарева И.М.

Главный бухгалтер                                                           Косоурова Т.Ю.

График                                                                                                                                        репетиций                                                                                            театрализованного представления,                                                             посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

С 1 ноября 2013 – 5 января 2014

Название эпизода

Участники

Руководитель

Время и место репетиций

Постановщик

1.

Пролог

Вокальный ансамбль «Поющее детство»

Студенты ЯМУ имени Л.В. Собинова

Леонтьева Н.В.

Бабурова Н.Г.

Понедельник, среда 16.00

Вторник, пятница 16.00

Пушкарева И.М.

Леонтьева Н.В.

2.

Эпизод 1 «Идти за одиноким светом»

Студенты ЯУК

Солистка-вокалистка (ЯМУ им. Л.В. Собинова)

Студенты ЯУК

Евдокимова Т.В.

Глагазина К.А.

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Понедельник, среда 18.00

Вторник, четверг 18.00

Пушкарева И.М.

Евдокимова Т.В.

3

Эпизод 2

«Я никому не желаю зла».

Хореографический ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова и ансамбль «Аюшка»

Голубева С.А.

Пушкарева И.М.

Пушкарева И.М.

Леонтьева Н.В.

Пушкарева И.М.

Голубева С.А.

Среда, пятница 19.30

Понедельник, четверг 19.30

Пушкарева И.М.

Голубева С.А.

Леонтьева Н.В.

4

Эпизод 3      «Пришел момент освобожденья».

Студенты ЯУК

Студенты ЯУК и учащиеся ДШИ

Вокальный ансамбль «Поющее детство» и Хореографический ансамбль «Аюшка»

Евдокимова Т.В.

Пушкарева И.М.

Волкова Л.С.

Леонтьева Н.В.

Голубева С.А.

Понедельник, четверг 14.30

Среда, пятница 20.30

Пушкарева И.М.

Волкова Л. С.

Голубева С.А.

5

Финал.

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова

Студенты ЯМУ им. Л.В. Собинова, вокальный ансамбль «Поющее детство»

Бабурова Н.Г.

Бабурова Н.Г.

Леонтьева Н.В.

Вторник 19.30,

Суббота 14.00

Пушкарева И.М.

Бабурова Н.Г.

Леонтьева Н.В.

Главный режиссер                                                           Пушкарева И.М.

График                                                                                                                                        сводных репетиций                                                                                            театрализованного представления,                                                             посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

С 6 января 2014 по 17 января 2014.

Понедельник.

14.00 – Вокальный ансамбль «Поющее детство» и хореографический ансамбль «Аюшка»: песня «Шана това», «Хаг Пурим», «Ханука», «Быть человеком», еврейский танец (2 эпизод)

16.00 -  Пролог.

Четверг.

15.00 – 1 эпизод «Идти за одиноким светом» (студенты ЯУК, ЯМУ, вокальный ансамбль «Поющее детство», хореографический ансамбль «Аюшка»)

18.00 – 2 эпизод «Я никому не желаю зла» (студенты ЯУК, ЯМУ, вокальный ансамбль «Поющее детство», хореографический ансамбль «Аюшка»)

Пятница.

 

15.00 -  3 эпизод «Пришел момент освобожденья»

18.00 – Финал

Суббота.

                      

14.00 – Пролог

16.00 – 1 эпизод «Идти за одиноким светом» и 2 эпизод «Я никому не желаю зла»

Понедельник.

15.00 – 3 эпизод «Пришел момент освобожденья»

18.00 – Финал.

Вторник.

16.00 – 1 эпизод «Идти за одиноким светом»

18.00 – 3 эпизод «Пришел момент освобожденья»

Среда.

16.00 – Пролог. Финал.

18.00 – 2 эпизод «Я никому не желаю зла»

Четверг.

16.00 – 1 эпизод «Идти за одиноким светом»

18.00 – 2 эпизод «Я никому не желаю зла» и 3 эпизод «Пришел момент освобожденья»

Пятница.

17.00 – Полный прогон.

Главный режиссер                                                           Пушкарева И.М.

График                                                                                                                                        заключительных репетиций                                                                                            театрализованного представления,                                                             посвященного  Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

20 января- С 9.00 до 12.00 - техническая репетиция (свет, видео)

12.00 – Пролог

13.00 – Эпизод 1. «Идти за одиноким светом»

16.00 – Эпизод 2. «Я никому не желаю зла»

18.00 – Эпизод 3. «Пришел момент освобожденья»

20.00 – Финал

21.00 – Техническая репетиция (монтировка оформления, свет, видео).

21 января- С 9.00 до 12.00 - техническая репетиция (свет, видео)

12.00 – Пролог

13.00 – Эпизод 1. «Идти за одиноким светом»

16.00 – Эпизод 2. «Я никому не желаю зла»

18.00 – Эпизод 3. «Пришел момент освобожденья»

20.00 – Финал

21.00 – Техническая репетиция (монтировка оформления, свет, видео).

 

22 января

  10.00 до 12.00 – Сводная техническая репетиция.

– Прогон всего представления в костюмах:

12.00 – Пролог

13.00 – Эпизод 1. «Идти за одиноким светом»

16.00 – Эпизод 2. «Я никому не желаю зла»

18.00 – Эпизод 3. «Пришел момент освобожденья»

20.00 - Финал

 

24 марта

17.00 – генеральная репетиция в костюмах (звук, видео, свет)

27 марта

19.00 – театрализованное представление «Пройдя сквозь ад – остаться человеком».

Главный режиссер                                                       Пушкарева И.М.

Монтажный лист

театрализованного представления,

посвященного  Международному Дню памяти жертв Холокоста

«Пройдя сквозь ад – остаться человеком»

пп

Время

Действие по сценарию

Музыкально – шумовое

оформление

Свето – техническое оформление

1

19.30-19.34

Выход девушек и еврейская песня «Шана това»

Веселая еврейская мелодия песни «Шана това»

На сцене яркий свет

2

19.34-19.36

Кадры на экране – «альбом воспоминаний»

Мелодия еврейской колыбельной песни («Ефим Чорный)

Кадры на экране. Пушка направлена только на реального героя.

3

19.34-19.38

Выход музыкантов

«Еврейский оркестр»

 

1 часть концерта «Желтые звезды» И. Шварц

На сцене яркий свет.

4

19.38-

19.40

Выход немцев

Немецкий марш

На сцене «полумрак»

Эпизод I.  «Идти за одиноким светом»

5

19.40-19.44

Игра «Выгони евреев»

Немецкий марш

На сцене «полумрак». Пушки освещают евреев.

6

19.44 – 19.46

Песня «Золотой Иерусалим»

Скрипач исполняет мелодию еврейской песни «Золотой Иерусалим»

Свет направлен только на скрипача и Девушку.

7

19.46-

19.52

Сцена «Лагерь смерти»

Немецкий марш. 2 часть концерта «Желтые звезды»

«Полумрак». Пушки освещают только героев.

8

19.52-19.56

Воспоминания В. Шпильмана

Мелодия баллады № 2 Ф. Шопена

Свет направлен только на героя В. Шпильмана

9

19.56-20.00

Финал 1 эпизода

Мелодия баллады № 2 Ф. Шопена

Свет выключен

Эпизод II. «Я никому не желаю зла».

Время

Действие по сценарию

техническое задание

музыкально - шумовое

свето - техническое

10

20.00-20.02

«Память Янушу Корчаку»

Звучит мелодия еврейской молитвы.

На экране – изображение памятника Янушу Корчаку. На сцене «полумрак»

11

20.02-20.06

Еврейский праздник «Пурим»

Мелодия еврейской песни «Хава Нагила», песня «Хаг Пурим»

Яркий свет.

12

20.06-20.08

«Приказы нацистской партии»

Немецкий март «Lore, lore»

На сцене «полумрак», пушки освещают только немцев. На экране появляются кадры из кинофильма «Гитлер: Возрождение Дьявола»

13

20.08-20.10

«Звезда Давида»

Немецкий март «Lore, lore»

На сцене «полумрак», пушки освещают только немцев. На экране появляются кадры из кинофильма «Пианист».

14

20.10-20.12

«Поезд»

Звук стука колес

На экране появляются кадры из кинофильма «До свидания, дети». Свет на сцене – синий.

15

20.12-20.16

«Детский суд Януша Корчака»

Веселая еврейская музыка. Звук колокольчика.

На сцене яркий свет. Экран выключен.

16

20.16-20.20

«Последний путь Януша Корчка»

Мелодия из кинофильма «Список Шиндлера» композитор Джон Уильямс.

На экране появляются кадры из кинофильма «Корчак». Пушки освещают только немцев.

17

20.20-20.22

Финал 2 эпизода

Мелодия из кинофильма «Список Шиндлера» композитор Джон Уильямс.

На экране, после слов «Мы вернемся в Варшаву» появляется изображение памятника Я.Корчаку. Свет на сцене выключен.

Эпизод III. « Пришел момент освобожденья»

 

18

20.22-20.24

«Ангелы»

Мелодия еврейской молитвы.

На сцене «полумрак»

19

20.24-20.28

«Сцена с дневником Анны Франк»

Мелодия 2 части концерта «Желтые звезды» И.Шварца

Яркий свет.

20

20.28-20.30

«Контраст»

Немецкий марш

Сцена разделена зрительно на 2 части (пушки освещают то одну сторону, то – другую)

22

20.30-20.34

«Ханука»

Песня «Ханука»

Яркий свет

23

20.34-20.36

«Девятисвечник»

5 часть концерта «Желтые звезды» И.Шварца

Свет выключен. На экране появляютя кадры из документального фильма «Освенцим»

24

20.36-20.40

Финал 3 эпизода

5 часть концерта «Желтые звезды» И.Шварца

Яркий свет.

Финал

25

20.40-20.42

Интервью И. Шварца

Отрывок из 3 части концерта «Желтые звезды»

На сцене «полумрак»

26

20.42-20.46

«Еврейский оркестр»

Отрывок из 3 части концерта «Желтые звезды»

Яркий свет

27

20.46-20.50

Финальная песня «Быть человеком»

Фонограмма песни «Быть человеком»

Яркий свет

28

20.50-21.00

Поклон. Вручение цветов реальному герою и главе еврейской общины

Торжественная музыка.

Яркий свет

Главный режиссер                                                            Пушкарева И.М.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Выступление члена еврейской общины города Ярославля

 Режиссер Пушкарева Ирина

               Исполнение национального танца ( «Пролог»)

 

«Пролог – Веселый праздник Рош ха-Шана!»

«Ханука» (Третий эпизод «Пришел момент освобожденья»)

Второй эпизод «Я никому не желаю зла» («Звезда Давида»)

«Вынесение приговора»

«Вынесение приговора»

«Детский суд»

Второй эпизод «Я никому не желаю зла»

«С праздником, пан Януш!»

«Главное дело на этой земле – быть человеком!»

PAGE  58


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

13718. Do you agree or disagree with the following statement? People should read only those books that are about real events, real people, and established facts. Use specific reasons and details to support your opinion 5.36 KB
  Do you agree or disagree with the following statement People should read only those books that are about real events real people and established facts. Use specific reasons and details to support your opinion. Some people think that fiction books have no use at all. They claim that people should read about real events that took place real people and established facts. I have to totally disagree with this statement. From my everyday experience and observation I can stand that fiction...
13719. It has been said, “Not everything that is learned is contained in books.” Compare and contrast knowledge gained from experience with knowledge gained from books. In your opinion, which source is more important? Why? 2.02 KB
  It has been said €œNot everything that is learned is contained in books.€ Compare and contrast knowledge gained from experience with knowledge gained from books. In your opinion which source is more important Why People are learning and practicing through their entire life. I believe that life experience and practice are the basic reasons of the humankind's evolution. However in my opinion knowledge gained from books plays a very important role in the modern life. The mo...
13720. It is sometimes said that borrowing money from a friend can harm or damage the friendship. Do you agree? Why or why not? Use reasons and specific examples to explain your answer 2.35 KB
  It is sometimes said that borrowing money from a friend can harm or damage the friendship. Do you agree Why or why not Use reasons and specific examples to explain your answer. I think that borrowing money from a friend has some negative aspects and can harm or damage the friendship in some cases. For example a person borrowed some money from his or her friend and did not return it. However I believe that borrowing money from a friend and returning it on time can not harm friendship...
13721. What are some important qualities of a good supervisor (boss)? Use specific details and examples to explain why these qualities are important 1.82 KB
  What are some important qualities of a good supervisor boss Use specific details and examples to explain why these qualities are important. Many people have to work under somebody's supervision. In most cases an employee does not choose his or her boss unless a supervisor is elected. In the following paragraphs I will list the most important qualities of my ideal boss. First of all he must be impartial. I believe that it is very important to make a technical decision think ...
13722. The government has announced that it plans to build a new university. Some people think that your community would be a good place to locate the university. Compare the advantages and disadvantages of establishing a new university in your community. Use sp 2.39 KB
  The government has announced that it plans to build a new university. Some people think that your community would be a good place to locate the university. Compare the advantages and disadvantages of establishing a new university in your community. Use specific details in your discussion. I think it is a great idea to build a new university in my community. However I think it is a controversial question whether the building of a new university will bring only benefits to our community. I...
13723. A company has announced that it wishes to build a large factory near your community. Discuss the advantages and disadvantages of this new influence on your community. Do you support or oppose the factory? Explain your position 1.98 KB
  A company has announced that it wishes to build a large factory near your community. Discuss the advantages and disadvantages of this new influence on your community. Do you support or oppose the factory Explain your position. I am from SaintPetersburg Russia. I believe that building a large factory near my community has advantages as well as disadvantages. In the following paragraphs I will list basic benefits and losses that will be brought by a new factory. For several reason...
13724. Тест биология. Вариант 1 202.45 KB
  ВАРИАНТ 1 Первая часть Назовите одноклеточную водоросль которая обитает в пресном водоеме. А фукус Б ламинария В спирогира Г хламидомонада Назовите процесс при котором растение поглощает углекислый газ и выделяет кислород. А фотосинтез
13725. Тест биология. Вариант 2 464.59 KB
  ВАРИАНТ 2 Первая часть Укажите участок корня который защищает зону роста А проводящая зона Б корневой чехлик В зона всасывания Г зона растяжения Проводящая система листовой пластинки представлена А жилками. Б прилистниками. В черешком...
13726. Тест биология. Вариант 3 ДПА 117.69 KB
  ВАРИАНТ 3 Первая часть Укажите орган который образуется в результате развития цветка. А почка Б лист В плод Г корень Назовите растение вегетативное тело которого представлено цепочкой клеток одинакового строения. А спирогира Б вольвокс ...