98442

Социальная зрелость политически активной студенческой молодёжи

Дипломная

Социология, социальная работа и статистика

Рассмотреть состояние проблемы исследования социальной зрелости. Представить сущностные признаки и структуру политической активности студенческой молодёжи. Определить психологическую характеристику политически активной студенческой молодёжи. Осуществить анализ результатов эмпирического исследования социальной зрелости политически активной молодёжи.

Русский

2015-11-03

415 KB

0 чел.

Введение

             Актуальность проблемы исследования. Социальная зрелость молодёжи – основа благополучия будущего общества, особенно если речь идёт о политически активной молодёжи. От уровня социальной зрелости зависит нравственно-политический климат и культура нынешнего и будущего общества. Традиционно социальная зрелость рассматривалась с точки зрения её внешних проявлений, таких как получение высшего образования, получение престижной профессии, политическое самоопределение и т.д. Чаще всего социальная зрелость являлась предметом социологических исследований. Однако постоянно меняющаяся социально-экономическая ситуация приводит к отсутствию конкретики внешних критериев зрелости. Следовательно, принадлежность к партии, государственной программе, наличие высшего образования и т.д. не гарантирует высокий уровень социальной зрелости. Это же касается как официальных, так и неофициальных молодёжных политических движений.  Однако субъективно официальные движения принято считать более конкретизированными, организованными и социально значимыми, а их участников более ответственными, высоконравственными, позитивно настроенными и т.п. в сравнении с неофициальными движениями. Эти приписываемые социально-психологические признаки по праву можно считать признаками социальной зрелости.

             Экспериментальные исследования в области социальной зрелости, как правило, сводятся к изучению школьников и выпускников школ. Исследований социальной зрелости политически активной молодёжи очень мало. Ценность представляет и то, что в исследовании принимала участие неформальная политически активная молодёжная группа, которая в силу конспирации никогда не участвует ни в каких исследованиях.  В силу этого данное исследование внесёт весомый вклад в изучение неформальных политически активных групп.

             Цель исследования - выяснить имеется ли связь таких характеристик политически активной студенческой молодёжи как формальность и неформальность с уровнем социальной зрелости.

             Объект исследования - представители формального и неформального политических антифашистских движений студенческой молодёжи.

             Предмет исследования - социальная зрелость политически активной студенческой молодёжи.

             Задачи исследования:

  1.  Рассмотреть состояние проблемы исследования социальной зрелости.
  2.  Представить сущностные признаки и структуру политической активности студенческой молодёжи.
  3.  Определить психологическую характеристику политически активной студенческой молодёжи.
  4.  Осуществить анализ результатов эмпирического исследования социальной зрелости политически активной молодёжи.
  5.  Выявить психологические факторы развития политической активности студенческой молодёжи.

             Гипотеза исследования - представители неформального молодёжного политического движения «Антифа» имеют более высокий уровень социальной зрелости  в отличие от представителей формального молодёжного движения «Наши».

             Теоретической базой исследования являются работы:

  •  психологические концепции социализации  личности (Г.М. Андреева, И.С. Кон, А.В. Петровский, Д.И. Фельдштейн и др.);
  •  психологические концепции социальной зрелости (А. А. Реан,
  •  Н. В. Бордовская, С.И. Розум);
  •  исследования социальной и политической активности (Л.И. Божович, А.В. Брушлинский, Г.М. Андреева, Е.Б. Шестопал и др.);
  •  исследования социальных молодёжных движений (С.А. Беличева, И.С. Кон, И.К. Полонский, Д.И. Фельдштейн и др.).

             Методы исследования: теоретический анализ научной литературы,

беседа, наблюдение, применялись следующие методики:

  1.  «Выход из трудных жизненных ситуаций» (М.Гордиенко, А.Семенихина);
  2.  «Диагностика мотивации достижения и избегания неудач» (А.Мехрабиан);
  3.  «Шкала оценки мотивации одобрения» (Д.Краун, Д.Марлоу);
  4.  «Шкала оценки потребности в достижении» (Ю.Орлов);
  5.  «Диагностика Уровня Морально-Этической Ответственности Личности» / «ДУМЭОЛ» (И.Тимощук);
  6.  «Шкала оценки оптимизма и активности личности» (Н.Е. Водопьянова, М.В. Штейн);
  7.  «Индекс толерантности» (Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова).

             Эмпирическая база исследования: выборка состоит из 60 респондентов в возрасте от 18 до 25 лет мужского (41 человек) и женского (19 человек) пола, из них 30 представителей формальной политически активной студенческой антифашистской молодёжи в лице молодёжного демократического движения «Наши» (19 муж. и 11 жен.) и 30 представителей неформальной политически активной студенческой антифашистской молодёжи в лице автономного антифашистского движения «Антифа» (20 муж. и 10 жен.).

             Практическая значимость исследования: данные полученные в исследовании внесут вклад в исследовательскую базу социальной зрелости и базу исследований неформальных политических молодёжных движений.

             Структура дипломной работы: введение, две главы (глава I – «Теоретические предпосылки исследования социальной зрелости политически активной студенческой молодёжи», глава II – «Эмпирическое исследование социальной зрелости политически активной студенческой молодёжи»), заключение, список использованных источников и литературы, приложения.

Глава I. Теоретические предпосылки исследования социальной зрелости политически активной студенческой молодёжи

  1.  Состояние проблемы исследования социальной

зрелости

           Проблематикой социальной зрелости занимается множество наук, таких как социология, политология, педагогика, психология, акмеология, где социальная зрелость является основной проблемой, и т.д.

              Единственного определения понятия «зрелость» до сих пор нет, в силу того, что учёные не могут до конца определиться с её объективными критериями. Вследствие этого, как отмечал Б. Г. Ананьев, в психологической литературе понятие «зрелость» постепенно заменяется понятием «взрослость». Однако эта замена вносит ещё большую путаницу, т.к. очевидно, что два этих понятия не являются синонимами.

              «Взрослость» подразумевает человека как индивида, его возраст и возрастные особенности. «Зрелость» в свою очередь является более широким понятием, включающим в себя представление о развитости (до определенного уровня) отдельных свойств человека и о развитости личности в целом. Проблема зрелости может рассматриваться на уровнях индивида, личности, субъекта деятельности и индивидуальности, а так же может подразумеваться интеллектуальная зрелость, эмоциональная зрелость, личностная зрелость [46]. Критерии зрелости изменяются от общества к обществу, от одной временной эпохи к другой.

              Э.Эриксон выделяет такие качества, они же этапы, как забота, милосердие (взрослость), мудрость (старость). Каждый следующий этап не отменяет предыдущие, он словно дополняет предыдущий уровень новым уровнем субъектности, прежде всего как социальной зрелости личности.

              По мнению В.И.Слободчикова и Е.И.Исаева, развитие ценной по содержанию социальной зрелости происходит в условиях сотрудничества взрослого с подростком в разных видах деятельности, когда подросток ориентируется на взрослого как на образец и занимает позицию его помощника. Участие в труде наравне с взрослым и при доверии с его стороны, формирует у подростка чувство ответственности, самостоятельности, умение думать и заботиться о других людях, чуткость и внимательность [48].

               Б.Г.Ананьев писал, что все эти феномены зрелости варьируют в зависимости от общественно-экономической формации, классовой структуры общества, национальных особенностей, традиций и т.д., однако ни в какой степени не зависят от физического развития человека.

               «Зрелость человека как индивида - соматическая и половая - определяется биологическими критериями. Однако если у всех животных, включая приматов, физическая зрелость означает глобальную зрелость всего организма — его жизнедеятельности и механизмов поведения, то у человека нервно-психическое развитие не укладывается полностью в рамки физического созревания и зрелости», - отмечал Б.Г.Ананьев. - «Уже умственная зрелость неразрывно связана с образованием, имеет свои критерии, отражающие определенный объем и уровень знаний, свойственных данной системе образования в данную историческую эпоху. В еще большей мере историческими являются многочисленные феномены гражданской зрелости, с наступлением которой человек полностью становится юридически дееспособным лицом, субъектом гражданских прав (например, избирательных), политическим деятелем и т. д.» [2,c.71].

               «В психологии изучение зрелости представлено исследованиями динамики способностей интеллектуальных и творческих, изменений ведущих мотивов и интересов, поиском закономерностей развития личности. Изучаются психологические аспекты таких событий зрелого возраста, как заключение брака и развод, проблемы взаимоотношений семейных, родительские функции. Исследователи выделяют следующие характеристики зрелой личности:

1) развитое чувство ответственности;

2) потребность в заботе о других людях;

3) способности:

   а) к активному участию в жизни общества и к эффективному использованию своих знаний и способностей;

   b) к психологической близости с другим человеком;

   с) к конструктивному решению различных жизненных проблем на пути к полноте самореализации.

          Развитие человека в период зрелости непосредственно связано с его активным включением в сферу общественного производства. Неспособность успешно включиться в нее приводит к личностному застою, стагнации»

[15,c. 132].

            Социальная зрелость обуславливает и предполагает так же наличие психологической зрелости. Не вызывает сомнений, что у социально незрелой личности не может быть полной психологической зрелости. Социальная незрелость  характеризуется инфантильностью суждений и действий, непониманием требований и правил общества и т.д. Социальная зрелость в своё время подразумевает полноценно развитую зрелую личность, характеризующуюся хорошо интегрированной, цельной психологической организацией, единство которой обеспечивается единством изменяющихся и развивающихся значительных жизненных целей. Цели же наполняют жизнь человека смыслом, а так же осознаются им не просто как личностно значимые, но и как общественно важные.

             Зрелость психического развития в зависимости от уровня создает возможность для самоосуществления человека как члена социума и индивидуальности. Реализуется эта возможность лишь при принятии индивидом социальных ценностей, но только тех ценностей, которые позитивно направлены по отношению к развитию человечества, его культуры и цивилизации, т.е. на гуманистические ценности.

            В рамках психологии очень мало исследований современной школы как института социализации и социального становления личности. Эмпирические исследования в этой области в основном сводятся к изучению процессов адаптации в условиях школьной среды. В то же время отсутствуют конкретные представления о социальной зрелости, которые, наряду с представлениями о личностной зрелости, являются теми основами, на которые должно опираться развитие детского образования.

              Не смотря на все сложности проблемы, всё же были определены четыре основных, базовых составляющих личностной зрелости, вокруг которых группируются множество других, эти компоненты являются фундаментальными. К таким базовым составляющим зрелой личности относятся [46]:

1) ответственность;

2) терпимость;

3) саморазвитие;

4) положительное мышление, положительное отношение к миру.

            Такой критерий, составляющий основу зрелой личности, как терпимость, предполагает, в том числе терпимость к социуму, т.е. к другим людям, а, следовательно, правомерно относить его и к составляющим социальной зрелости личности. Такие критерии как ответственность, саморазвитие и положительное отношение к миру так же бесспорно являются неотъемлемыми составляющими зрелой личности в социуме. Говоря другими словами, зрелость личностного развития человека — как индивидуальная основа его социальной зрелости практически не может быть определена иначе, чем через социальное проявление, а, следовательно, они тесно взаимосвязаны между собой. Исходя из выше сказанного, можно заключить, что по базовым составляющим личной зрелости правомерно судить об уровне социальной зрелости в целом.

             Ответственность — это то, что отличает социально незрелую личность от обычного человека. В 1865 г. слово «ответственность» впервые было введено в научный обиход А. Беном в книге «Эмоции и воля».

              Ж. Пиаже выделял две стадии развития моральной ответственности: субъективная и объективная. Стадия объективной ответственности, когда поступки оцениваются по их последствиям, а не по намерениям и мотивам человека. Эта стадия характерна для детей младшего возраста. Субъективная ответственность, когда поступки оцениваются на основе мотивов и намерений, вне зависимости от внешних обстоятельств начинает формироваться после семи лет [35].

              В психологии личности наиболее распространена концепция двух типов ответственности. Эта концепция возникла в русле направления, известного как психология каузальной атрибуции [55].

Ответственность делят на 2 типа:

  1.  ответственность первого типа — это тот случай, когда личность считает ответственной за все происходящее с ней в жизни саму

    себя;

  1.  ответственность второго типа связана с ситуацией, когда человек склонен считать ответственным за все происходящее с ним в жизни либо других людей, либо внешние обстоятельства, ситуацию (что на языке житейских понятий обозначается как безответственность).

             Людей с первым типом ответственности принято называть интерналами, а людей со вторым типом ответственности – экстерналами. Во многих исследованиях на сегодняшний день установлено, что интерналы  более уверены в себе, более спокойны и благожелательны, более социально популярны, по сравнению с экстерналами. Экстерналы, напротив, отличаются повышенной тревожностью, обеспокоенностью, они менее терпимы к окружающим, повышенно агрессивны, конформны, менее популярны в обществе, чем интерналы.

            Осознание ответственности - это, прежде всего, понимание смысла совершаемых действий и последствий, а так же необходимая составляющая зрелого поступка.

            В итоге атрибуция ответственности порождается необходимостью оценивать результаты деятельности и вместе с тем определять уровень успеха или неудачи. Ответственное поведение личности связано, главным образом, с ситуативными факторами. Позитивные формы поведения управляются чаще всего субъективными нормами личности, определяемыми как самоожидания индивида, возникающие из общих социально разделяемых норм. Личные нормы поведения непосредственно связаны с образом «Я». Эти внутренние нормы поведения обязывают людей совершать альтруистические поступки не ради выгоды или признания, а вследствие самооценки таких действий [31].

             Э. Фромм полагал, что забота, ответственность, уважение и знание является совокупностью качеств зрелого человека. В. Франкл, в своё время, уделяет ответственности также значительное место и утверждает, что духовность, свобода и ответственность — это три основы, три экзистенциала человеческого существования. Так же

В. Франкл отмечает, что сама сущность человеческого существования заключена именно в ответственности перед жизнью. Совершенно очевидно, что с ответственностью связанна не только сущность бытия индивида, но и его успешность.

             Формирование ответственности непосредственно связано с личностной свободой в принятии решений, а так же с развитием автономности личности и обеспечением свободы принятия решений относительно самого себя. Степень же свободы определяется с учетом возрастных и иных конкретных особенностей и обстоятельств. Это рождает собой тезис о том, что «нельзя признать человека ответственным, не признавая его в то же время и свободным» [46,с. 224].

            Ответственность считается важнейшим свойством личности и если речь идет о принятии социальных норм поведения, то, как правило, говорится именно о социальной ответственности личности.

              Терпимость (толерантность) — следующая важнейшая составляющая социальной зрелости личности. Толерантность - отсутствие или ослабление реагирования на некий неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию [15,с. 521]. В психологии к понятию толерантности существует несколько подходов, представленных ниже.

  1.  Экзистенциально-гуманистический подход.
  2.  Толерантность не является механическим результатом действия внутренних или внешних факторов как таковых; подлинная толерантность - это проявление сознательного, осмысленного и ответственного выбора человека, его собственной позиции и активности по построению определенных отношений.
  3.  Диверсификационный подход.
  4.  С точки зрения этого подхода психологическое содержание толерантности не может быть сведено к отдельному свойству или характеристике - это сложный, многоаспектный и многокомпонентный феномен.
  5.  Личностный подход.
  6.  Психологической основой и ключевым измерением толерантности являются личностное измерение толерантности - ценности, смыслы, личностные установки.
  7.  Диалогический подход.
  8.  В данном подходе основанием общей толерантности человека является межличностная толерантность: толерантность как особый способ взаимоотношения и межличностного взаимодействия, общения с другими, как межличностный диалог.
  9.  Фасилитативный подход.
  10.  Полноценная толерантность не может быть результатом только внешних воздействий: толерантность не столько формируется, сколько развивается. Следовательно, для становления толерантности необходимо создание условий для её развития.

           Толерантность в рамках основных психологических школ так же связанна с множеством изученных явлений, рассмотренных ниже.

           Психоаналитический подход интерпретирует проявления толерантности-интолерантности в аспекте функционирования психологических защит и копинг-стратегий поведения (особенности поведения в стрессовых ситуациях), диалектики самотождественности (самоидентичности) и внутреннего конфликта человека с внешней средой (З.Фрейд, Р.Лазарус, С.Фолькман, К.Хорни, Э.Эриксон и др.).

           В когнитивной психологии рассматривается социальная категоризация, когнитивный диссонанс, социальные установки, социальные стереотипы и атрибуции, социальные представления как механизмы формирования и проявления толерантности-интолерантности (Дж.Тернер, Л.Фестингер, Ф.Хайдер, С.Московичи и др.).

           В рамках бихевиористической психологии выявляются модели конкретных аспектов проявления толерантности-интолерантности, базирующихся на удовлетворении социальных потребностей, отреагировании социальных страхов, адекватном принятии окружения и самого себя, формировании основ агрессивного поведения – как одной из крайних форм проявления интолерантности (Б.Скиннер, Дж.Вольпе, А.Лазарус, Р.Бэрон, Д.Ричардсон, В.Ромек).

             Гуманистическая психология рассматривает нормативную, ценностно-ориентационную и личностно-смысловую стороны толерантности (К.Роджерс).

              Кросс-культурная и этническая психологии связывает толерантность с такими понятиями как идентичность, межкультурная адаптация, «культурный шок» (Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко, С.Д.Гуриева, О.С.Михалюк, Л.Г.Почебут, Н.С.Хрусталева, В.Хармз и другие).

           Понятие «толерантность» с позиции его психологического и социального значения, как правило, применяется в ситуациях, когда чей-либо образ чувств, мыслей или действий оценивается как отличающийся от ожидаемо-привычного, выглядит угрожающим и вызывает неодобрение. Обычно данный термин применяется в связи с проблемами религии, культуры, политики, морали [41].

В структуре общего феномена терпимости можно выделить два ее вида:

  •  сенсуальная терпимость личности;
  •  диспозиционная терпимость личности [7].

              Сенсуальная терпимость связана с устойчивостью к воздействию социальной среды, с ослаблением реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор за счет снижения чувствительности к его воздействию. Сенсуальная терпимость, таким образом, связана с классическим понятием толерантности, с повышением порога чувствительности к различным воздействиям социальной среды, в том числе воздействиям субъектов межличностного взаимодействия.

              В основе диспозиционной терпимости лежит механизм предрасположенности, готовности к определенной «терпимой» реакции личности на среду. За диспозиционной терпимостью стоят определенные установки личности, ее система отношений к действительности: к другим людям, к их поведению, к себе, к воздействию других людей на себя, к жизни вообще.  Диспозиционная терпимость, образно говоря, есть терпимость-позиция, терпимость-установка, терпимость-мироощущение. Т.е., говоря о терпимости как составляющей социальной зрелости личности, подразумевается диспозиционная терпимость. В диспозиционной терпимости в полной мере проявляется позитивное отношение к миру, определяющее положительный взгляд на мир, позитивное видение действительности.

             Потребность в саморазвитии, самоактуализации — основополагающая составляющая зрелой личности. Идея саморазвития и самореализации является основной или, по крайней мере, чрезвычайно значимой для многих современных концепций о человеке (А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Фромм, А. В. Брушлинский, В. П. Зинченко, К. А. Абульханова-Славская и др.). Она занимает ведущее место в гуманистической психологии.

               Процесс самоактуализации человека должен рассматриваться и описываться «изнутри» жизни человека, с его точки зрения, как определенный, сознательный выбор жизненных целей и путей их достижения. И с этой точки он рассматривается как определенная последовательность эпизодов, ситуаций, в каждой из которых «Я» сталкивается с определенными проблемами, принимает вызов, и, прилагая собственные усилия, по мере решения проблем совершенствуется, развивается, сознательно выбирая для себя еще более трудные (но соответствующие силам и возможностям) реалистические проблемы. Или же деградирует, не принимая вызовов, отказываясь от приложения собственных усилий в решении проблем или выбирая те, которые не соответствуют собственным силам и возможностям. В этом случае, не находя своевременно решения, «Я» так же неизбежно приходит в результате к столкновению с более трудными проблемами, но иного, «невротического» качества, решение которых будет вынужденным, сузит возможности самоопределения, потребует психологической, социальной или медицинской

помощи.          

               Актуальная потребность в саморазвитии, стремление к самосовершенствованию и самореализации представляют огромную ценность сами по себе. Они — показатель личностной зрелости и одновременно условие ее достижения. А. Маслоу подчеркивает, что выбор в пользу роста, в направлении самоактуализации должен осуществляться человеком в каждой ситуации выбора.

                       Позитивное отношение к миру охватывает все предыдущие компоненты личностной и социальной зрелости и одновременно присутствует в каждом из них.

             На сегодняшний день нет возможности дать исчерпывающее описание полноты модели социальной зрелости личности. Однако, исходя из всего вышесказанного, правомерно сделать вывод о том, что определив уровни базовых составляющих личностной и социальной зрелости, возможно, будет судить об уровне непосредственно социальной зрелости.

  1.  Сущностные признаки и структура политической активности студенческой молодёжи

           Студенческая молодёжь на протяжении всего периода своего существования была и остаётся движущей силой множества социально-политических изменений. Именно студенческая молодёжь со своими свежими, оригинальными взглядами на жизнь, со своим активным желанием «изменить мир в лучшую сторону», со своей альтруистической непринуждённостью, радикальностью сыграла значимою, а порой и решающую роль в политических изменениях, реформах и революциях в жизни большинства стран. История насчитывает огромное количество тому подтверждений.

           Студенты – это не просто учащиеся высших учебных заведений, это особый тип людей, особое восприятие мира, особый стиль поведения. Студенты как люди определенного возраста и как личности могут характеризоваться с трех сторон: психологической, социальной и биологической.

           Психологическая сторона представляет собой единство психологических процессов, состояний и свойств личности.

           Социальная сторона представляется в качестве общественных отношений, качества, порождаемые принадлежностью студента к определенной социальной группе;

           Биологическая сторона включает тип высшей нервной деятельности, строение анализаторов, безусловные рефлексы, инстинкты, физическую силу, телосложение и т. д.

           В данном исследовании нас будут интересовать только психологическая и социальная стороны характеристик студентов.

           Для того, что бы выделить особенности политической активности студентов, необходимо подробно рассмотреть само понятие политической активности и его компоненты.

           В общем смысле политическая активность является формой социальной активности. Сам термин «активность» широко используется во всевозможных сферах науки. Этот термин настолько привычен, что на его основе сформировалось множество самостоятельных понятий, таких как:

активная жизненная позиция, активист, активное обучение, активный работник, активный человек и т.п. В психологию понятие «активность» ввёл психолог Г. Дженкинс. Активность он понимает как некое поведение, обусловленное органическим строением организма. Л.С. Выготский использует понятие «активность» в том же смысле, в котором оно было введено, т.е. отношение к среде является активностью, активным отношением.  Активность человека Л.С. Выготский определяет как направленное движение в социуме [11].  

           В работах Л.И. Божович, А.В. Брушлинского, К.А. Абульхановой, Г.М. Андреевой, А.В. Петровского, и др. социальная активность представляется как степень проявления возможностей и способностей человека как члена социума, устойчивое активное отношение личности к отдельным общностям или обществу в целом, а также отражает превращение личности из объекта в субъект общественных отношений [1,3,6,8,36].

           Само понятие «социальная активность» состоит из трёх критериев по направленности [33]:

  1.  просоциальная активность;
  2.  асоциальная активность;
  3.  антисоциальная активность.

           Просоциальная активность - действия, которые приносят пользу другим людям, но не имеют очевидной пользы для людей, их совершающих. Эти действия могут иметь большой диапазон. От простой безвозмездной помощи, до спасения чужой жизни ценой своей. Психология рассматривает такого рода действия как проявление потребности в альтруизме.

           Асоциальная активность  -  поведение, для которого характерны бесцельное времяпрепровождение, азартные игры, пьянство, агрессивность, ложь, социальная безответственность, аморально-эгоистическое отношение к лицам другого пола и др. У молодёжи асоциальная активность имеет свойство переходить в антисоциальную.

Антисоциальная активность - совершение общественно опасных действий. Наиболее частые примеры подобных действий – это кражи, разбойные нападения, хулиганство, насильственные преступления и др.

В контексте исследуемой в работе проблемы нас интересует такая форма социальной активности как политическая активность. Эта форма активности заметно отличается от других форм социальной активности, прежде всего тем, что для субъекта любого уровня она, так или иначе связана с противоречиями между общими и частными интересами общественных групп и направлена на разрешение этих противоречий.

           Д.В. Ольшанский под политической активностью на индивидуальном уровне подразумевает «совокупность проявлений тех форм жизнедеятельности человека, в которых выражается его стремление активно участвовать в политике, отстаивая свои права и интересы» [40,с. 137].

           По мнению Л.Я. Гозмана политическая активность – это одна из моделей политического поведения, которая включает в себя такие важные психологические показатели как восприятие индивидом своего участия, чувство вовлеченности в политику и мотивация участия. Л.Я. Гозман и Е.Б. Шестопал выделяют макрофакторы политической активности (господствующие мировые тенденции, которые освобождают или порабощают человека и др.), факторы среднего уровня (благополучие отдельной личности, взаимоотношения в коллективе и т. д.) и микрофакторы (образование, прошлый опыт, мотивы, темперамент и др.) [14].

             А.А. Деркач определяет активность как «характерологическое свойство человека, социальной общности, делающее их способными эффективно функционировать в различных условиях» [ 17,с.124].

           Политическая пассивность - безразличие к политике и нежелание принимать участие в политической жизни. От индивидуальных позиций политическая пассивность может развиться до масштабов «массовых настроений». Помимо внутренних, психологических проявлений, поведенчески политическая пассивность выражается в отказе от выполнения гражданского долга (например, от участия в выборах) [40].

           Г. Дилигенский внёс весомый вклад в развитие социально-политической психологии. Политическую активность он рассматривает как вовлечённость в общественно-политическую жизнь и в зависимости от степени этой вовлечённости, делит членов общества на три группы:

  1.  люди, для которых политика или участие в общественных организациях является основной профессиональной сферой деятельности («профессионалы» и «лидеры»);
  2.  люди, занятые в других сферах профессиональной деятельности или принадлежащие к таким категориям населения, как взрослая учащаяся молодежь, пенсионеры, домохозяйки, систематически и активно участвующие в общественно-политической жизни («активисты»);
  3.  подавляющее большинство людей, которые не принимают систематического участия в общественно-политической жизни («масса»).

           Разделение политически активных людей на тех, кто получает за политическую активность вознаграждение и альтруистов, действующих безвозмездно, а когда необходимо - за свой же счёт, является очень удачным и корректным. Истинные «активисты» обладают ярко выраженными альтруистическими особенностями характера, т.к. социально-политическая деятельность не приносит им никакой персональной выгоды. Напротив, общественная деятельность часто приносит им материальный ущерб, ведет к физическим и нервно-психологическим перегрузкам, нарушает, а то и вовсе подрывает семейную жизнь. Однако, несмотря на все лишения и трудности, активисты существуют в любом обществе.

           В ходе политической деятельности люди проявляют различную активность. Особенности и содержание этой активности зависят от множества факторов. Основные различия между активными и пассивными участниками политической жизни - это мотивы и установки, в соответствии с которыми люди включаются в политическую деятельность.

           Наиболее глубокой психологической мотивацией участников, как отмечает социолог О.Н. Яницкий, проводивший интервью с активистами, потребности в самореализации личности, в проявлении индивидуальности, в самостоятельно конструируемых, разнообразных, эмоционально насыщенных социальных связях, в общении. Чем больше у человека развито самосознание, тем он более включён в общественно-политические процессы в качестве активного участника и тем продуктивнее развитие его личности.

           А.Г.Конфисахор предполагает, что вероятными мотивами склоняющими человека к политической активности являются следующие: эгоцентрические и социоцентрические [26]. Эгоцентрическими являются те мотивы, которые концентрируются на собственной личности индивида, ориентируют его на следование в политической деятельности узколичностным целям. Социоцентрические мотивы в свою очередь те, которые ориентируют человека на достижение блага для какой-то широкой группы людей. Два этих мотива могут сосуществовать в одном человеке одновременно. Зачастую эти мотивы усиливают друг друга и ведут к вполне определённому типу действий.

           В политической психология различают типы политической активности [29]:

  •  позитивные или негативные реакции людей на импульсы, исходящие от политической системы общества, от ее институтов или их представителей, не связанные с необходимостью высокой активности человека (это лишь фиксирует их в сознании, часто систематизирует появляющиеся в итоге политические представления для того, чтобы просто ориентироваться в социально-политической действительности, но не предпринимать инициативных действий);
  •  активность, связанную с делегированием политических полномочий, т.е. электоральное поведение людей (люди, испытывают определенные политические пристрастия, являются сторонниками конкретных партий или общественно-политических движений и, доверяя им свои голоса, участвуя в выборах в государственные органы власти, выражают свое отношение к существующей политической системе, поддерживая ее или выступая против нее);
  •  участие в деятельности различных политических и общественных организаций (люди, которые стремятся реализовать на практике свои политические интересы и привязанности, поддержать своими силами и своей энергией партии и движения, близкие им по духу и идеалам и которые способны, на их взгляд, изменить в лучшую сторону жизнь в государстве);
  •  выполнение политических функций в рамках институтов, входящих в политическую систему общества или действующих против нее

(вовлеченные в политическую активность люди, вступившие в конкретные партии или общественные движения, находясь в их рядах, (по собственной воле и в соответствии с личными убеждениями, а иногда и вынужденно) принимают непосредственное и деятельное участие в проводимых этими политическими организациями мероприятиях;

  •  прямую деятельность в составе политических движений или вне их, направленную против существующей политической системы и имеющую своей главной целью коренную ее перестройку. В развитии любого государства в тот или иной момент наступает время, когда для большинства людей становятся невыносимыми условия их общественной жизни или же обостряется до максимума недовольство политикой социальной группы, находящейся у власти. Это недовольство выливается в прямую политическую активность, направленную на свержение правящего режима или его трансформацию.

           Психологи так же выделяются формы политической пассивности, к которым относят [40]:

  •  выключенность людей из политических отношений и системы политической активности, сложившейся в обществе и государстве, обусловленную низким уровнем социального, экономического и культурного развития;
  •  политическую невостребованность людей как результат излишней бюрократизированности господствующей политической системы, низкой эффективности механизмов обратной связи между такой системой и гражданским обществом в целом, разочарованием населения в политических институтах;
  •  политическую апатию как форму неприятия политической системы (например, после победы контрреволюции, кровавого подавления массовых социальных и политических движений и т.д.);
  •  политический бойкот как выражение активной враждебности народа к существующей политической системе и ее институтам.

  По мнению социолога Ж.Т. Тощенко, в зависимости от уровня самоидентификации молодежи с различными структурами власти, а также степени проявления активности в политической жизни общества различают «формальное» и «реальное» политическое участие. Реальная политическая деятельность характеризуется выражением молодыми людьми своих политических прав различными способами и в различных формах. Причем выражение политического интереса и реализация прав молодыми гражданами должны осуществляться постоянно, а не единовременно. Если же подобное выражение является единовременным, политическое участие следует рассматривать как формальное.

 Так же некоторые исследователи выделяют «автономное» и «мобилизованное» политическое участие характерное для молодёжи.

 Автономное политическое участие - это «сознательная активность граждан, более или менее осведомленных в области политической жизни, целью которых является влияние на позицию и принимаемые политиками решения. Стимулом автономного участия является осознание степени важности политического решения» [49,с. 140]. Конкретным примером автономного участия в политике в данном исследовании является молодёжное автономное антифашистское движение «Антифа».

Мобилизованное политическое участие – «вынужденное действие, когда участие в политике, например голосование, или в политическом собрании зависит от неполитических стимулов, таких как страх, подкуп и т.д.» [49,с. 140].

           Политическая активность молодёжи имеет несколько основных форм:

электоральная активность, т.е. деятельность, целью которой выступает стремление повлиять на результаты выборов (примером подобного рода активности могут служить: участие в выборах, т.е. голосование за того или иного кандидата, агитация какого-либо кандидата и т.д.);

организованная активность – это участие в деятельности молодежных политических организаций, участие в общественных движениях, целью которых является очевидное влияние на процесс принятия правительственных решений (в данном исследовании наглядным примером служит молодёжное антифашистское движение «Наши»);

активность по организации групп действия, т.е. усилия, направленные на создание и последующее развитие молодежных групп и организаций, движений, использующих в своей деятельности политические методы борьбы или направленных на решение политических вопросов;

протестная активность конвенционального и неконвенционального характера, которая выражает политические ориентации протестной направленности (в данном исследовании наглядным примером служит молодёжное автономное антифашистское движение «Антифа»).

           Как правило, люди находятся в сложной зависимости от политики и власти, поэтому его отношение к ним имеет вполне конкретные формы. А.И. Юрьев различает такие психолого-политические черты [60]:

  1.  «человек дополитический» - человек, воспринимающий власть как действие естественной среды обитания и не интересующийся политикой и законами ее функционирования;
  2.  «человек политический»- человек, активно пытающийся вмешиваться в функционирование власти в своих интересах и интересующийся политикой как конструкцией организации власти;
  3.   «человек дополитический без власти» — житель, по разным причинам повинующийся власти и поддерживающий функционирование ее механизмов и достижение ее результатов;
  4.  «человек политический без власти» — гражданин, осознавший значение власти в его жизни, сформулировавший свое отношение к действующей власти и добивающийся внесения изменений в ее конструкцию;
  5.  «человек дополитический при власти» — криминальный авторитет, эксплуатирующий естественные законы власти как стихийного явления при благоприятном для него отсутствии политики в государстве;
  6.  «человек политический при власти» — государственный лидер, проектирующий и эксплуатирующий естественные законы власти при поддержке научных исследований механизмов управления поведением общества.

           Как уже было сказано ранее, одни люди склонны проявлять политическую активность, другие же, напротив, избегают всё, что связанно с политикой. Исходя из этого, в психологии так же выделяют четыре типа людей в зависимости от их отношения к политике. В это классификации отнесение людей к политически активным и  политически пассивным основывается на учете индивидуально-психологических характеристик личности.

  1.   Люди, активные во всех областях жизни, в том числе и в политике. Они отличаются большой энергией, высоким мнением о собственных возможностях и сильными личными устремлениями, весьма настойчиво участвуют в разнообразных видах деятельности и часто, хотя и не всегда, проявляют высокую идеологическую и психологическую стойкость.
  2.  Люди, активные в каких-либо сферах деятельности, но пассивные в политике, следовательно, лишенные склонностей, свойственных политикам и необходимых для политической борьбы либо относящиеся индифферентно к проблемам политики ввиду достаточно продуктивного участия в других областях. К этой группе можно отнести людей, которые по тем или иным причинам не одобряют существующую политическую систему и поэтому, активно не включаются в ее функционирование. В то же время они не борются за ее ликвидацию.
  3.  Люди, проявляющие слабый интерес к неполитическим областям жизни, но весьма активны политически. Это своеобразная категория людей с определенными интеллектуальными и эмоционально-экспрессивными характеристиками, ориентирующими на достаточно упрощенное понимание политической деятельности.
  4.  Люди пассивные как в политике, так и вне её. Отсутствие ориентации на политическую активность у таких людей можно объяснить слабостью и неустойчивостью их жизненной позиции в целом.

           Политическая активность так же тесно взаимосвязана с политическими взглядами, установками, позициями личности, стабильностью политической жизни и т.д. Именно по этим причинам психологическая активность и психологическая пассивность зависят от множества психологических факторов, таких как:

  •  степень социально-психологической вовлеченности в политику, обусловленная воздействием средств массовой информации и политических процессов на людей, под контролем которых формируются представления о политике, рождается интерес к ней, готовность и способность воспринимать определенные политические и иные ценности;
  •  наличие определенных индивидуально-психологических и социально-психологических предпосылок, сформировавшихся в ходе всей предыдущей жизни и истории развития людей или их групп, ориентирующих на конкретное отношение к политическим событиям, взглядам, факторам или определенную идентификацию с той или иной политической партией или институтом, способствующих вовлечению в политику;
  •  чувство социально-психологической причастности групп людей к определенным политическим ценностям, идеям, взглядам;
  •  повседневное  восприятие политики, властных отношений людьми (оно может быть как адекватным, так и неадекватным, реалистическим и иллюзорным).

           Психологически поведение и действия политически активных людей, в том числе и политически активной молодёжи, согласно исследованиям зарубежных и отечественных ученых, объясняются наличием у них определённых  личностных черт:

  •  силы индивидуальности, проявляющейся в ярко выраженной уверенности в себе;
  •  повышенной мотивации на внешний мир и обостренного чувства собственного достоинства;
  •  личной увлеченности, заставляющей индивида принимать порой излишне инициативное участие в различных жизненных ситуациях, сознательно окунаться в политическую деятельность, подчинять своей воле других людей;
  •  склонности к расширенному и многозначному восприятию окружающего мира, выражающейся в значительном интересе к событиям, которые в нем происходят, и переходе к политической деятельности, являющемся для них закономерным следствием этого инте-реса;
  •  экстравертивных наклонностей, характерных для людей, постоянно ищущих контактов с другими людьми, хорошо себя чувствующими именно в таких обстоятельствах, что в окончательном виде способствуют приходу в политику.

           Следовательно, политическая активность связанна как с социальными, так и психологическими факторами, лежащими в основе политической деятельности. В политической активности, политическом поведении, политической работе и политической деятельности проявляются

психолого-политические качества людей.

           Политическая активность представляет собой, прежде всего, политическую деятельность. В рамках политической психологии выделяют три компонента в структуре политической деятельности [17]:

  1.  мотивационно целевой,
  2.  операционально-деятельностный,
  3.  результирующий.

          Мотивационно целевой компонент предполагает определение ближайших перспективных целей, постановку принципиальных задач, а также достаточную мотивацию субъектов политики для их осуществления.

           Операционально-деятельностный компонент представляет собой обеспечение выработки методов, средств, действий, форм, благодаря которым определившиеся цели могут быть успешно реализованы.

           Результирующий компонент обеспечивает успешную реализацию намеченных целей и задач благодаря профессиональности и активности субъектов политики.

           Так же в политической психологии выделяют виды политической деятельности, формы её проявления [59].

  1.  Позитивная или негативная реакция на проявления политической системы, ее институтов или их представителей, которая не связанна с необходимостью высокой активности человека.
  2.  Электоральное поведение.
  3.  Участие в деятельности политических организаций.
  4.  Выполнение политических функций в рамках входящих в политическую систему институтов или действующих против неё.
  5.  Прямое действие.
  6.  Активная деятельность вовне институциональных политических движениях, направленных против существующей политической системы, добивающаяся её полной перестройки.

           Обобщив изложенный материал, политическую активность личности можно свести к трём основным видам:

  •  политическая активность, направленная на поддержку существующей политической системы;
  •  политически активная оппозиция;
  •  аполитичность или индифферентность по отношению к политике.

         Для появления политической активности, поддерживающей существующую политическую систему, интересы этой системы должны тем или иным образом совпадать с интересами политически активной личности.

          Однако, когда политическая обстановка в стране находится в не стабильном положении (в стадии формирования или реформирования), движущей силой становится оппозиция [17].

           Так как в данной работе одной из исследуемых молодёжных групп является оппозиционная группа (молодёжное автономное антифашистское движение «Антифа»), необходимо более подробно рассмотреть

особенности оппозиционных групп.

           Субъектами оппозиции являются оппозиционными силами различной направленности, которые находятся в противоречиях с лидирующей политической системой [14].

           Для того, что бы оппозиция имела возможность достичь своих целей, необходимо, что бы она существовала как организация, поддерживаемая, по крайней мере, некоторой частью общества. Следовательно, оппозиция может существовать только в политически зрелом обществе, т.е. в обществе, где высокий уровень правосознания, где население осознаёт свои интересы и способно соотнести их с политикой государства. Т.к. оппозиция не имеет истинной власти, она ориентируется в большей степени на психологические, субъективные идеи своей популярности, а, следовательно, и оппозиционные настроения масс [9].

           С психологической точки зрения феномен оппозиционности определяется следующими признаками:

  •  социально-политической активностью или пассивностью,
  •  интересом к политике или безразличием к ней,
  •  способностью быть субъектом политических отношений или быть ее пассивным объектом,
  •  конформностью или стремлением независимо от позиции власти выражать и отстаивать собственную программу.

          Одним из самых важных социально-психологических источников оппозиционности является интерес человека или политического объединения к социально-политической сфере. Человек на время забывает о своих собственных личных проблемах, личных целей и задумывается о целях и проблемах общества в целом.

          Ещё одной важной основой оппозиционности является изначальное стремление политических субъектов к целенаправленной активности. Оппозиционеры стремятся к деятельности, направленной на вполне конкретные цели.

           А.А. Деркач отмечает, что источником активности не всегда является изменение гармонии отношений с внешней средой, которое в свою очередь, порождает нарушение психологического равновесия. Следовательно, оппозиционное поведение с психологической точки зрения рассматривается как нормальное не отклоняющееся поведение.

           Главный источник оппозиционной активности - это стремление людей быть не объектами, а субъектами социально-политической сферы жизни, желание участвовать в реальной политической жизни.

  Как социально-политическая ориентация, оппозиционная активность возникает в результате процесса взаимодействия собственных потребностей и условий макросоциальной среды. У личности существуют множества различных групп потребностей. В том числе потребность движения, активности, материальные потребности, потребности социального взаимодействия, познавательные потребности, духовно-нравственные потребности и т.д. В иерархии социальных интересов масс доминирующими являются потребности материального благополучия и безопасности.

  Как следствие именно потребности материального благополучия, необходимого для выживания, и потребность безопасности обладают максимальной по сравнению с другими потребностями атрибутивностью, т.к. государство несет ответственность за минимальное материальное благополучие и безопасность граждан.

Когда же государство не в состоянии удовлетворить основополагающие нужды населения, неудовлетворенность потребностей неизбежно достигает критического уровня и, как следствие, наступает тотальное, массовое недовольство действующей политической системой, что является одним из источников появления коллективных оппозиционных настроений. В то время, когда политическая власть не может обеспечить потребность народа в физическом выживании и безопасности, удовлетворение других, более высших в пирамиде А. Маслоу потребностей [57], теряет смысл.

Оппозиция целенаправленно стремится к самореализации и в социально-психологическом плане презентуется тремя неразрывными компонентами - побудительным, когнитивным и регулятивным. Побудительный компонент рассматривается как мотивационно-целевая детерминанта, которая определяет характер активности оппозиции в политическом процессе при достижении заявленных целей, частично или полностью не совпадающих с официальной политикой системой. Когнитивный компонент рассматривается в виде коммуникативных и перцептивных процессов. Регулятивный же, в своё время, рассматривается в виде поведенческих и эмоциональных процессов [17].

           Психолог Л.А. Кияшко выделяет протестную активность как особую форму политической активности студенчества. На основе проведенных ею эмпирических исследований были выявлены следующие психологические особенности оппозиционной активности студента:

  1.  самым выраженным ее компонентом является когнитивный компонент, из чего следует сделать вывод о том, что студенты обращают внимание на ошибки и просчеты политиков и отдельных политических сил;
  2.  наименее выраженным компонентом оказался поведенческий компонент.

           Л.А. Кияшко установила, что между протестной активностью студенческой молодёжи и ее психологическими детерминантами (агрессивность, деструктивный стиль поведения в конфликтах, наличие деструктивных идеологических стереотипов) существует хорошо выраженная прямая корреляционная связь: более высоким значениям протестной активности отвечают более высокие показатели ее психологических детерминант.

          Так же выявлен преобладающий стереотип молодежи: «у нас всегда есть враги» и «за будущее надо бороться» [23].

           Таким образом, потребностно - мотивационная сфера политически активного молодого человека на сегодняшний день имеет следующие отличительные черты:

  •  восприятие сложности социально-политической ситуации как «вызова со стороны времени»;
  •  экстраполяция внутренних конфликтов при оценке и восприятии политических явлений;
  •  взаимосвязь степени личного контроля и отношения к правительству.

 

  1.  Психологическая характеристика политически активной

студенческой молодёжи

           В психологии, педагогике, социологии понятия «молодость» и «молодежь» трактуются по-разному и изучаются с совершенно разных позиций. Однако обобщенный взгляд на проблему молодости и молодежи с учетом всех этих точек зрения позволяет более адекватно оценивать положение молодежи в современном мире и разрабатывать комплексные пути решения проблем молодежи.

           «Молодежь - это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим обстоятельствами социально-психологических свойств, которые определяются уровнем социально-экономического и культурного развития, особенностями социализации в данном обществе. Современные возрастные границы понятия «молодежь» лежат в интервале от 13-14 до 29-30 лет» [21,с. 132].

            Общая причина образования молодёжных объединений в социологическом аспекте - кризис общества, неспособность его ответить базовым потребностям молодёжи в процессе её социализации. В последнем заключена причина непосредственно молодёжного состава неформальных объединений.

           Возникновение различных молодежных объединений обусловлено целым рядом причин, среди которых немало важную роль играет характер социализации. Одним из важнейших институтов социализации является семья. Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности молодого человека, как со стороны родителей, педагогов, так и всех представителей «взрослого» мира приводит, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности, к проявлениям действий противоправного или экстремистского характера.

           Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодёжь. Молодёжь выросшая в агрессивной обстановке не может простить ни воспитателям, ни обществу в целом ориентации на послушных безынициативных исполнителей в ущерб самостоятельности, инициативности, независимости, лишь направляемых в сторону социальных ожиданий, а не подавляемых агентами социализации.

           Значительная часть молодёжь даже студенческого возраста существенно ограниченна в своих действиях. На мнение молодых людей, как правило, оказывают значительное влияние мнение родителей, родственников. Нередко возникают противоречия с их мнением, с существующими в обществе законами, традициями и нравами.

           Эти противоречия возникают в важных сферах жизни молодого человека, перечисленных ниже.

  •  Противоречия в решении вопроса о принятии ответственности за собственную жизнь: характер разрешения этого вопроса влияет на выбор политической ориентации;
  •  Отношение человека к власти;
  •  Отношение человека к существующей социально-политической ситуации в обществе;
  •  Включенность в концепцию жизни прошлого опыта;
  •  Включенность в концепцию жизни человека ожиданий по поводу своего будущего;
  •  Отношение к характеристикам трудовой деятельности.

           Идеология современных молодежных организаций формируется двумя основными путями. Во-первых, она формируется политическими партиями, различными общественно-политическими и государственными структурами (например, антифашистское демократическое движение «Наши»). Второй путь связан с процессами самоорганизации в молодежной среде (например, автономное антифашистское движение «Антифа»). В последующей деятельности молодежные политические организации могут изменить свою идеологическую ориентацию, либо вообще прекратить свое существование.

            В группе сверстников молодой человек сохраняет потребность в эмоциональной близости, сплоченном коллективе. Происходит эмоциональная идентификация, которая возможна лишь в том случае, если индивид воспринимается как целостная личность, если его объединяет с другими общее представление о временных циклах, общая потребность найти себя, свое место в жизни.

            В отечественной науке у истоков изучения неформальных молодежных объединений стояли специалисты в области педагогики и психологии.

            Над выявлением психолого-педагогических особенностях членов неформальных объединений работали С.А. Беличева, А.Н. Островский, И.К. Полонский, Д.И. Фельдштейн и др. Было выяснено, что молодёжь привлекает в неформальных объединениях возможность самовыражения, реализации своих возможностей и способностей в группе.

            Для неформальных молодежных объединений 90-х годов характерен ряд неотъемлемых признаков [30]:

  1.  Их возникновение основано на базе стихийного общения и конкретных условий социальной ситуации.
  2.  Они самоорганизованны и не зависят от официальных структур.
  3.  Для участников обязательны: самоутверждение, социальный статус, защищенность, престижная самооценка.
  4.  Они относительно устойчивы, имеют определенную иерархию.
  5.  Имеют особую систему ценностных ориентаций, стереотипов поведения.
  6.  Атрибутика подчеркивает принадлежность к данной социальной общности.

           Социально-психологическими характеристиками содержания деятельности неформальных молодежных групп, по мнению И.С. Кона, являются смысловое пространство ценностей, установок [25].

           Д.В. Ольшанский относит к неформальным молодежным объединениям тех, кто, не вписывается в привычные правила поведения, тех, кто стремится жить в соответствии со своими собственными, а не чужими интересами, а так же готов отстаивать своё право на это, объединяясь с себе подобными для совместного провождения времени и реализации этих интересов [39].

            Неформальные объединения молодежи - это группировки, течения, инициативы, движения, чья активность очень высока. Это объединения людей различных возрастных групп молодежи. В жизни они настолько смешаны, что бывает достаточно трудно определить специфику той или иной неформальной группы.

            Члены самодеятельных объединений борются за сохранение окружающей среды от загрязнения и уничтожения, спасают памятники культуры, безвозмездно помогают реставрировать их, заботятся об инвалидах и престарелых людях, по-своему борются с коррупцией и прочей несправедливостью, унижением и т.д. и всё это на бескорыстных альтруистических началах.

            В настоящее время одними из основных признаков неформальных движений являются:

  •  неформальные коллективы не имеют официального статуса;
  •  очень сложно выделить лидера;
  •  не имеют программы деятельности;
  •  представляют альтернативу государственным структурам;
  •  очень тяжело поддаются упорядоченной классификации.

           Политизированные неформальные молодёжные объединения, как правило, возникают из числа молодежи, получающей образование (из числа студентов или старшеклассников). Чаще всего неформальные молодежные группы, нацеленные на выполнение регулярной конструктивной деятельности, создаются студентами ВУЗов.

           Возникнув из числа молодых людей активно интересующихся политикой, получающих образование в учебном заведении, или не так давно его закончивших, политизированное неформальное молодёжное объединение, первоначально заявляет о себе в форме дискуссионного «кружка». Например, кружек «петрашевцев» начавший функционировать в Петербурге в 1844 году (до 1849), инициатором создания которого был 23-ех летний Михаил Буташевич-Петрашевский, или кружек анархо-синдикалистов «Община», возникший в МГПИ (Московский Государственный Педагогический Университет) в 1982 году, из которого в 1989 году появилась Конфедерация Анархо-синдикалистов. Они по разным причинам сыграли разную роль в истории нашей страны, но они все создавались молодыми людьми, активно интересующимися политикой [38].

           Отдельной особенностью политизированных неформальных молодёжных объединений, является их радикализм. В большинстве случаев политизированные неформальные молодёжные объединения, ввиду свойственного молодым людям неприятия «мира взрослых», обязательно избирают в качестве идеологии достаточно радикальные воззрения - начиная от анархизма и заканчивая ультранационализмом в самых разных формах.

           «Известная часть молодых людей занимает и откровенно оппозиционную позицию, объединяясь в группы с социально-политической направленностью, самодеятельные молодежные объединения выступают не только как одна из форм поиска путей социального утверждения растущих личностей, но и является формой их своеобразной конфронтации с обществом»

[53,c. 12].

           Процессы, происходящие в политизированном неформальном молодёжном объединении из 20-30 человек, во многом схожи с процессами, происходящими в любой другой малой группе, хотя и имеют свои отличия, которые связаны со спецификой деятельности политизированного объединения. Например, как правило, неформальное молодёжное объединение сознательно пытается увеличить свою численность и работает над этим.

           Если на момент своего возникновения оно представляет собой группу единомышленников из четырех-десяти человек, то при успешном заявлении о себе даже внутри своей студенческой молодежной среды в течение двух-шести месяцев его численность может увеличиться в двое-трое, а в случаи революционной ситуации  -  в десять-двенадцать раз.    

           Дружеская атмосфера, которая, как правило, доминирует в неформальных объединениях, при самых разных различиях возрастов, характеров и прочего, способна сглаживать различные психологические конфликты.

              Особенности молодежного сознания определяются конкретными условиями становления личности, сложное переплетение структурных элементов. Внутри этого единства многообразие противоречивых детерминаций, определяющих специфику отношения к окружающей действительности и мотивацию социальных поступков. Эти проявления социального качества переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга внешнее и внутреннее, обусловливая социальную сущность молодого поколения, которая реализуется посредством активной деятельности.

           Социально-психологические проблемы связаны со становлением самосознания молодых людей, их самоопределением, самоактуализацией, самоутверждением и саморазвитием. На этапе молодости эти проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание, появляются разные способы их решения.  

            Необходимо обратить особое внимание на то, что если какие-либо проблемы социализации не решаются на том или ином ее этапе, это может тормозить процесс развития личности, сделать его неполноценным.

            Сам процесс социализации включает в себя некоторые противоречия. Во-первых, он предполагает успешность освоения личностью социальных ценностей, норм, стандартов поведения, во-вторых - способность человека определенным образом противостоять обществу в том случае, если оно (или его отдельные структуры) мешают удовлетворению его потребностей в социализации.

           Следовательно, с одной стороны, необходимостью является идентификация личности с обществом, с другой - обособление в нем. Однако, в случае полной идентификации с обществом и полного не критичного принятия его ролевых предписаний и ролевых ожиданий, неспособности хоть в чем-то ему противостоять личность превращается в конформиста. В обратном же случае, неприятие многих социальных требований принципиального для общества характера воспитывает в человеке борца против общественных устоев. Крайности этого противоречия связанны не только с характером общества, но и с процессом социализации, а также влиянием социальных факторов на личность.

             Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется передача социального и культурного опыта. Центральное звено социализации - значимая деятельность. Постоянное навязывание потребительской психологии и бездуховности молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслообразующих целей, культивированию сиюминутных гедонистических удовольствий, что способствует широкому распространению девиантно-делинквентного поведения [58].

           Вследствие того, что молодёжь является объектом социализации, у неё часто возникает ощущение себя «второстепенными», «неполноценными» членами общества. Всё это обостряет у молодых людей чувство социальной несправедливости, социальной ущемлённости, агрессивности, готовности к протесту. Все это чувства усиливаются в обществах, где регулярно нарушается социальная справедливость в массовых масштабах [21].

           Молодежь, острее других социально-демографических групп чувствует меняющиеся общественные настроения и больше расположена к политическим новациям. И она же находится в положении объекта и субъекта социализации, посредством которой любой начинающий жизнь человек, собственно, и становится социальной личностью.

           В молодежном возрасте потребность в самореализации выражается особенно ярко. Однако необходимо учитывать, что не всякое изменение характеризует развитие молодежи, а лишь осуществляемое в единстве таких свойств, как необратимость и направленность. Необратимость в данном контексте свидетельствует о его устойчивости, а направленность придает внутреннюю взаимосвязь. В конечном итоге характер конкретных институтов социализации определяет особенности молодежного сознания.    

           Отношения к окружающей действительности и мотивация социальных поступков переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга как внешнее и внутреннее, что обусловливает социальную сущность молодого поколения, которая реализуется посредством активной деятельности.

             В современной России выделяют основные типы социальных движений молодёжи:

  1.  конструктивно направленные движения – это движения, члены которого активно занимаются социально-значимой деятельностью, борются за позитивные перемены в обществе, за справедливость;
  2.  нейтральные движения – движения, характеризующиеся отсутствием интереса к общественно-политической жизни у их членов;
  3.  деструктивно направленные движения – движения, участники которых игнорируют свои гражданские обязанности и могут выражать свой социальный протест экстремистскими формами.

           Так же особенностью молодёжных движений являются такие показатели как формальность и неформальность. Эти критерии выделены исходя из степени организованности тех или иных движений. Это разделение молодёжных движений является основополагающим в данном исследовании, т.к. объектом исследования как раз являются представители формального и неформального политических антифашистских движений студенческой молодёжи.

           На основе вышеизложенных особенностей существует классификация современных социальных в России представленная в таблице 1 [4].

Таблица 1

Классификация современных социальных движений в России

Тип социальных

движений

Направленность гражданской позиции

Конструктивная

Нейтральная

Деструктивная

Фор

маль-ные

Политические

Молодёжные советы, движения при политических партиях («Молодая гвардия», «Наши» и т.д.)

---

Экстремистские организации («Русское национальное единство», «ДПНИ» и т.п.)

Общественные

Greenpeace, добровольные дружины, движения в поддержку прав соц. групп

Объединения сестёр милосердия

Националисты, фашисты, «любера»

Студенческие и профессиональные

Студенческие советы, «Студенческая община», профессиональные объединения

Студенческие школы лидерства, кружки по интересам и т.п.

---

Нефор-

маль-

ные

Социальные

Антифашисты, добровольцы-доноры, религиозные объединения

Сексуальные меньшинства, движения за здоровый образ жизни

Преступные группировки

Социокультурные

Творческие объединения

Реконструкторы, Хиппи, байкеры и т.д.

Рокеры, готы, эмо, рэперы и т.п.

Досуговые

Военно-патриотические объединения, Скаутинг

Спортивные объединения, болельщики

Футбольные фанаты

           Как видно из таблицы в политических формальных движениях не выделяется нейтральных вследствие того, что сам факт принадлежности к политической сфере свидетельствует о наличии конкретной гражданской позиции, т.е. конструктивно или деструктивно направленной. Так же невозможно выделить формальные студенческие и профессиональные движения по причине того, что такие типы движений не формируются на основе студенческой или профессиональной принадлежности.

           Выбор социального движения зависит от социально- психологических особенностей. А.А. Аниканова приводит социально-психологическую модель выбора социального движения (Рис. 1).

      

   Постоянные     Переменные

     компоненты    компоненты

                                          Ценностные                                                            Социальное

                 Тип                   ориентации                        Выбор

             личности                                                                                                           движение

                                          социальная

                                           установка

                         Личность

Рис. 1 Социально-психологическая модель выбора социального движения личностью (по А.А. Аникановой)

           В данной работе исследуются два конструктивных с точки зрения гражданской позиции социальных молодёжных движения формальное и неформальное.

Выводы I главы

         Социальная зрелость тесно связанна с психологической зрелостью. Выявлены базовые составляющие личностной зрелости, на основе которых строятся и базовые составляющие социальной зрелости в силу того, что личностная зрелость рассматривается с точки зрения взаимодействия личности в социуме. Следовательно, базовыми составляющими социальной зрелости личности относятся: ответственность, терпимость, саморазвитие, положительное мышление, положительное отношение к миру.

           На основе индивидуально-психологических характеристик личности людей делят на две группы: политически активные и пассивные. Политическая активность связанна как с социальными, так и психологическими факторами, лежащими в основе политической деятельности.

           Особенностью политически активной молодёжи является ряд психологических особенностей, среди которых: противоречия в решении вопроса о принятии ответственности за собственную жизнь; потребность в эмоциональной близости и сплочённом коллективе; потребность найти «своё место в жизни»; стремление к самовыражению, реализации своих возможностей и способностей в группе; социально-психологические проблемы самоопределения, самоактуализации, самоутверждения, саморазвития и становления самосознания; отношения к окружающей действительности и мотивация социальных поступков переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга и др.

           Выбор социального движения студентами зависит от социально- психологических особенностей конкретной личности.

Глава II. Эмпирическое исследование социальной зрелости

политически активной студенческой молодёжи

  1.  Программа и методики эмпирического исследования социальной зрелости политически активной студенческой молодёжи

             Исследуемая выборка состоит из 60 студентов респондентов женского и мужского пола в возрасте от 18 до 25 лет, 30 представителей формального молодёжного политического движения и 30 представителей неформального молодёжного политического движения. Молодёжные политические движения, принявшие участие в исследовании:

  1.  Демократическое Антифашистское движение «Наши» - формальное молодёжное движение, придерживающееся демократических политических взглядов, созданное в России в 2005 году по инициативе и при поддержке некоторых представителей администрации президента РФ и поддержанное лично президентом России Владимиром Путиным.
  2.  Автономное Антифашистское движение «Антифа» -  неформальное молодёжное движение, придерживающееся преимущественно анархистских политических взглядов созданное молодёжными инициативами.

Принципиальные отличия двух этих движений заключаются в следующем:

  •  движение «Наши» является формальным, выступает за государство, а иногда в некоторой степени от его лица и имеет формальных лидеров;
  •  движение «Антифа» является неформальным, выступает против государства и не имеет формальных лидеров.

           Основой для выбора  методик, определяющих уровень социальной зрелости, стали её базовые составляющие [46].             

Для исследования использовались следующие опросники:

  1.  «Выход из трудных жизненных ситуаций» (М.Гордиенко, А.Семенихина) [37,c. 483];
  2.  «Диагностика мотивации достижения и избегания неудач» (А.Мехрабиан) [24, c. 98];
  3.  «Шкала оценки мотивации одобрения» (Д.Краун, Д.Марлоу) [45,c. 635];
  4.  «Шкала оценки потребности в достижении» (Ю.Орлов) [34,c. 26];
  5.  «Диагностика Уровня Морально-Этической Ответственности Личности» / «ДУМЭОЛ» (И.Тимощук) [52,c. 20];
  6.  «Шкала оценки оптимизма и активности личности» (Н.Е. Водопьянова, М.В. Штейн) [10,c. 298];
  7.  «Индекс толерантности» (Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова) [44, c. 46].
  8.  «Выход из трудных жизненных ситуаций» [прил.1].

           Люди по-разному выходят из затруднительных жизненных ситуаций, возникающих на протяжении всей жизни. Одни мирятся с проблемами, неприятностями, приспосабливаются к ним, предпочитают «плыть по течению». Другие винят судьбу, эмоционально разряжаются и, в конечном счете, также успокаиваются, фактически не решая никаких проблем. Третьи замыкаются в себе и предпочитают не замечать проблем. Вариантов выхода из трудных ситуаций может быть множество. Данный опросник позволяет выявить доминирующий у конкретного человека способ решения жизненных проблем. Опросник состоит из девяти вопросов с тремя вариантами ответов, из которых предлагается выбрать только один, наиболее совпадающий с мнением исследуемого.

           Инструкция: «Ознакомившись с опросником, необходимо на каждое суждение выбрать один из возможных трёх вариантов ответов».

           Данная методика в исследовании выявляет такую составляющую социальной зрелости как позитивное отношение к миру [46]. Т.к. позитивное отношение к миру помогает легко выходить из трудных жизненных ситуаций. Методика небольшая и проста в обработке, что позволяет за кратчайшее время выявить интересующий признак.

  1.  «Диагностика мотивации достижения и избегания неудач».

           Опросник предназначен для диагностики двух обобщенных устойчивых мотивов личности: мотива стремления к успеху и мотива избегания неудачи. При этом оценивается, какой из этих двух мотивов у испытуемого доминирует. Методика применяется для исследовательских целей при диагностике мотивации достижения у старших школьников и студентов. Тест представляет собой опросник, имеющий две формы – мужскую (форма А) и женскую (форма Б). Мужская форма включает в себя 32 утверждения, женская – 30 суждений. Предлагается выразить степень своего согласия или несогласия с каждым из утверждений, поставив оценку по шкале от -3 (совершенно не согласен) до +3 (полностью согласен).

           Инструкция: «Тест состоит из ряда утверждений, касающихся отдельных сторон характера, а также мнений и чувств по поводу некоторых жизненных ситуаций. Чтобы оценить степень вашего согласия или несогласия с каждым из утверждений, используйте следующую шкалу:

+3 – полностью согласен

+2 – согласен

+1 – скорее согласен, чем не согласен

  0 – нейтрален

- 1 – скорее не согласен, чем согласен

- 2 – не согласен

- 3 – полностью не согласен

Прочтите утверждение теста и оцените степень своего согласия (или несогласия). При этом на бланке для ответов против номера утверждения поставьте цифру, которая соответствует степени вашего согласия (+3, +2, +1, 0, -1, -2, -3). Давайте тот ответ, который первым приходит вам в голову. Не тратьте времени на его обдумывание».

           Методика помогает выявить такую составляющую социальной зрелости как саморазвитие [46]. Опросник выявляет не степень мотивации достижения, а доминирование мотивации достижения над мотивацией избегания неудач, что напрямую связанно с саморазвитием и его отсутствием. Доминирование мотивации достижения значит неудовлетворённость своим положением, активное желание его изменить в лучшую сторону, а, следовательно, саморазвитие [32]. Исходя из выше сказанного, данные, полученные с помощью этой методики, позволят определить, что доминирует в личности стремление к достижению, саморазвитию или стремление избегать неудачи. Методика компактна и проста в обработке, что позволяет за кратчайшее время выявить интересующий признак.

  1.  «Шкала оценки мотивации одобрения».

           В отличие от мотивации достижения, уровень мотивации одобрения – стремление заслужить одобрения значимых окружающих людей – гораздо меньше определяет успех в делах и свершениях, а порой даже является препятствием к ним. Однако весьма существенно влияет он и на нечто другое, также весьма важное – на качество взаимоотношений с другими людьми. Опросник поможет выявить, на сколько человек нуждается в положительной оценке со стороны значимых окружающих людей. Состоит опросник из 19 суждений. Необходимо выразить своё согласие или несогласие с каждым их утверждений.

           Инструкция: «Внимательно прочитайте каждое из приведённых ниже суждений. Если Вы считаете, что оно верно и соответствует особенностям Вашего поведения, то напишите «да», если же оно неверно, то – «нет»».

           Высокий уровень мотивации одобрения может свидетельствовать о стремлении к социальной желательности, социальному одобрению, а, следовательно, и о страхе брать на себя ответственность. Иными словами, чем выше уровень мотивации одобрения, тем ниже уровень ответственности. Исходя из вышесказанного, критерии определяемые данным опросником выявят такую составляющую социальной зрелости как ответственность [46]. Однако показатель ответственности включает в себя не только мотивацию одобрения, а так же морально-этическую составляющую личности. Вследствие этого необходимо использование дополнительной методики на определение морально-этической составляющей личности.

  1.  «Шкала оценки потребности в достижении».

           Мотивация достижения – стремление к улучшению результатов, неудовлетворенность достигнутым, настойчивость в достижении своих целей, стремление добиться своего, во что бы то ни стало – является одним из ядерных свойств личности, оказывающих влияние на всю человеческую жизнь. Опросник диагностирует уровень потребности в достижении. Состоит опросник из 22 суждений. Необходимо выразить своё согласие или несогласие с каждым их утверждений.

           Инструкция: «В опроснике имеются утверждения, которые позволят Вам уточнить Ваши мнения, интересы и то, как Вы оцениваете себя. Если Вы согласны с утверждением, отвечайте «Да», если не согласны – «Нет». Представляйте себе типичные ситуации и не задумывайтесь над деталями. Не тратьте время на обдумывание, отвечайте быстро, давайте первый естественный ответ, который приходит Вам в голову. Не упускайте ничего, отвечайте по порядку и обязательно на каждый вопрос. Возможно, некоторые высказывания будет трудно отнести к себе. В этом случае все-таки постарайтесь ответить «Да» или «Нет». Не стремитесь произвести заведомо благоприятное или неблагоприятное впечатление. Свободно выражайте свое мнение. Плохих или хороших ответов не существует».

           Потребность в достижении напрямую связанна с саморазвитием [32]. Опросник выявляет степень потребности в достижении и, следовательно, степень потребности в саморазвитии. Как уже отмечалось выше, саморазвитие является одной из базовых составляющих социальной зрелости [46].

  1.   «Диагностика Уровня Морально-Этической Ответственности Личности» / «ДУМЭОЛ» [прил.2].

           Любая черта морально-этической сферы личности проявляется в определённых ситуациях требующих актуализации и конкретного внешнего проявления нравственных и  моральных качеств  в действиях и поступках. Последнее, в свою очередь, может выражаться в широком диапазоне поведения. Помимо анализа этической корректности собственно поступков важно также учитывать их явную и (если это возможно) латентную детерминацию (бессознательные аспекты мотивации, степень осознанности и рефлексии).

Высокий уровень сформированности морально-этической ответственности связан с социальной ответственностью,  высоким уровнем самопонимания, низким уровнем социальной желательности. Шкала уровня морально-этической ответственности включает в себя шесть субшкал:

  1.     Рефлексия на морально-этические ситуации (моральная рефлексия или рефлексия, актуализирующаяся в ситуациях связанных с морально-этическими коллизиями и конфликтами).
    1.      Интуиция в морально-этической сфере (нравственная интуиция).
    2.      Экзистенциальный аспект ответственности.
    3.  Альтруистические эмоции.
    4.       Морально-этические ценности.
    5.  Шкала лжи (социальной желательности).

          Опросник состоит из 30 суждений. Необходимо выразить своё согласие или несогласие с каждым их утверждений, поставив «-» (не согласен), «+» (согласен) или 0 (не знаю).

          Инструкция: «Предлагаем принять участие в оценке особенностей Вашей личности. Для этого Вам необходимо ответить на ниже приведённые утверждения. Если Вы согласны с утверждением, то рядом с его номером поставьте «+» (да), если нет - знак «-». Если затрудняетесь ответить, то 0 (не знаю). Обращаем Ваше внимание на то, что правильность наших выводов будет полностью зависеть от искренности и точности Ваших ответов».

           Данная методика в исследовании выявляет такую составляющую социальной зрелости как ответственность [46]. Опросник помимо непосредственно выявления уровня морально-этической ответственности, определяет, какая именно морально-этическая составляющая ответственности у респондента преобладает.

  1.  «Шкала оценки оптимизма и активности личности».

           Шкала позволяет оценить степень выраженности двух переменных – оптимизма и активности (энергичности) личности, а также определить психологические типы по оси оптимизм-пессимизм.  «Оптимисты», как правило, экстравертированны, доброжелательны и открыты для общения.  Для противоположной категории людей, «пессимистов», свойственны сомнения в своих силах и доброжелательности других людей, ожидание неудачи, стремление избегать широких контактов, замкнутость на своем внутреннем мире (интровертированность).

           Под активностью в данном контексте понимается энергичность, жизнерадостность, беспечность, безмятежность и склонность к риску. Пассивность проявляется в тревожности, боязливости, неуверенности в себе и нежелании что-либо делать.

           Методика включает в себя две субшкалы: активность и оптимизм. По соотношениям баллов по этим двум шкалам в методике определяется один из психологических типов:

  •  реалисты  («Р»);
  •  активные оптимисты  («АО» – «Энтузиаст»);
  •  активные пессимисты  («АП» –  «Негативист»);
  •  Пассивные пессимисты  («ПП» – «Жертва»);
  •  Пассивные оптимисты  («ПО» – «Лентяй»).

Опросник состоит из 15 суждений. Необходимо выразить степень своего согласия или несогласия с каждым их утверждений в баллах от 1 (совершенно не согласен) до 4 (абсолютно согласен).

           Инструкция: «Перед вами список утверждений. Прочтите внимательно каждое из них и оцените степень вашего согласия с ним, используя следующие оценки: 4 - да, совершено согласен (всегда); 3 - обычно (часто); 2 - иногда это так; 1 - нет, совершенно не согласен».

           Оптимизм и активность личности, неотъемлемые составляющие позитивного отношения к миру [46]. Следовательно, выявив с помощью этой методики критерии оптимизма и активности, получим наглядную картину позитивного или негативного отношения к миру.

  1.  «Индекс толерантности» [прил.3].

             Экспресс-опросник предназначен для диагностики общего уровня толерантности. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное внимание уделено этнической толерантности - интолерантности (отношение к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурной дистанции).

              Опросник содержит 22 суждения, на которые предлагаются следующие варианты ответов:

  •  абсолютно не согласен;
  •  не согласен;
  •  скорее не согласен;
  •  скорее согласен;
  •  согласен;
  •  полностью согласен.

    Помимо диагностики общего уровня толерантности, опросник включает в себя три субшкалы, направленных на диагностику таких аспектов толерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность, толерантность как черта личности.

    Инструкция: «Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения».

     Толерантность является одной из базовых составляющих социальной зрелости личности. Данный экспресс-опросник компактен, прост в обработке, что позволяет точно и быстро выявить интересующие критерии.

             Испытуемым предъявлялись сразу семь опросников в электронном виде. Заполняли опросники непосредственно в полученных бланках. Предлагалось, как можно более искренне ответить на представленные им опросники, пользуясь инструкциями, прилагающимися для каждого из них.

             Обработка полученных данных проводилась с помощью статистического пакета SPSS13.

  1.  Анализ результатов эмпирического исследования социальной

зрелости политически активной студенческой молодёжи

             Первичные данные фиксировались в таблицы по три для каждой группы. Первая таблица представляет собой данные по основным шкалам [прил.4,5], вторая таблица состоит из данных по субшкалам методики «Уровень морально-этической ответственности» [прил.6,7], третья включает в себя данные по субшкалам методики «Индекс толерантности» [прил.8,9].

             Заявленная гипотеза  предполагает сравнить полученные данные 2х групп между собой. Для выявления различий в уровне исследуемого признака между двумя независимыми выборками испытуемых, в которых более трёх и менее шестидесяти выявленных критериев, обработка данных осуществлялась по критерию Манна-Уитни, как для основных шкал, так и для субшкал. Значимые результаты различий в уровне исследуемого признака были зафиксированы в диаграммах [прил.10,11].

           Полученные результаты наглядно показывают, что политически активная студенческая молодеешь как первой группы («Наши»), так и второй («Антифа») являются социально зрелыми личностями, способными отвечать за себя и за своё поведение, имеющие свою позицию и готовые её отстаивать.

            В ходе исследования 2 выборок по основным шкалам и субшкалам были получены результаты, приведённые ниже в таблице 2 и таблице 3.

Таблица 2

Корреляционный анализ по основным шкалам двух выборок

Шкала

«Наши» (n=30)

«Антифа» (n=30)

U

Уровень

знач.

Среднее значение

Среднее значение в %

Среднее значение

Среднее значение в %

1

Выход из трудных жизненных ситуаций

14

39

14

38

429,5

,760

2

Мотивация достижения успеха

143

68

159

76

209

,000*

3

Оценка мотивации одобрения

9

44

7

34

269

,007*

4

Оценка потребности в достижении

13

58

13

59

432,5

,792

5

Уровень морально-этической ответственности

12

50

15

60

299,5

,025*

6

Оптимизм

22

93

19

79

357,5

,168

7

Активность

26

72

28

78

370,5

,237

8

Общий уровень толерантности

88

67

94

72

277,5

,011*

Таблица 3

Корреляционный анализ по субшкалам двух выборок

Шкала

«Наши» (n=30)

«Антифа» (n=30)

U

Уровень

знач.

Среднее значение

Среднее значение в %

Среднее значение

Среднее значение в %

1

Рефлексия на морально-этические ситуации

2

47

2

51

403,5

,480

2

Интуиция в морально-этической сфере

3

61

3

61

443

,914

3

Экзистенциальный аспект ответственности

2

42

2

48

395

,400

4

Альтруистические эмоции

3

55

3

67

306

,028*

5

Морально-этические ценности

2

48

3

60

321

,048*

6

Этическая толерантность

30

71

33

78

243,5

,002*

7

Социальная толерантность

29

60

30

63

333

,082

8

Толерантность как черта личности

31

74

31

74

402

,474

             Как показала статистическая обработка данных, уровни многих выявленных критериев 2 групп значимых различий между собой не имеют. К таким критериям относятся:

  •  выход из трудных жизненных ситуаций;
  •  оптимизм и активность;
  •  потребность в достижении;
  •  рефлексия на морально-этические ситуации;
  •  интуиция в морально-этической сфере;
  •  экзистенциальный аспект ответственности;
  •  социальная толерантность;
  •  толерантность как черта личности.

            Таким образом, ниже приводится описание выявленных общих характеристик 2 исследуемых групп по методикам.

           Методика «Выход из трудных жизненных ситуаций».

В среднем количество баллов, набранное и в первой и во второй группе 14. При сумме набранных баллов от 16 до 26 приходят к заключению, что не всегда данный человек с достоинством выдерживает удары судьбы. Часто он срывается, проклинает ее, т.е. расстраивается при возникновении проблем и расстраивает других.

             На основании полученной характеристики, закономерно заключить, что молодёжь как первой, так и второй группы позитивно относятся к миру, однако не всегда.

             Методика «Шкала оценки оптимизма и активности личности».

Учитывая близкое количество баллов по субшкалам «оптимизм» («Антифа» 19; «Наши» 22) и «активность» («Антифа» 28; «Наши» 26), в двух исследуемых группах  определился доминирующий психологический тип – «активный оптимист» или «энтузиаст».

             «Активные оптимисты» верят в свои силы и успех, позитивно настроены на будущее, предпринимают активные действия для того, чтобы добиться желаемых целей. Они бодры, жизнерадостны, не подвержены унынию или плохому настроению, легко и стремительно отражают удары судьбы, как бы тяжелы они ни были. В трудных ситуациях используют проблемно-ориентированные стратегии для преодоления стресса.

             На основании полученной характеристики, закономерно заключить, что молодёжь как первой, так и второй выборки имеют, безусловно, позитивный взгляд на жизнь, она активна, предприимчива и целеустремлённа.

             Методика «Шкала оценки потребности в достижении».

Набранные в среднем двумя группами баллы идентичны и равны 13, что свидетельствует о среднем уровне потребности в достижении. Молодёжи, составляющей исследуемые группы, характерна деятельность, направленная на достижение, они стремятся довести начатое дело до конца.

             Вследствие чего, можно сделать вывод, о том, что молодёжь как первой, так и второй группы испытывает потребность в саморазвитии.

             Методика «ДУМЭОЛ».

У двух исследуемых групп по субшкалам выявился средний уровень рефлексии на морально-этические ситуации и экзистенциальный аспект ответственности, а так же выше среднего уровень интуиции в морально-этической   сфере.

             Из выше сказанного можно заключить, что исследуемые двух групп чувствительны в морально-этической сфере, склонны к рефлексии морально-этических ситуаций, что в свою очередь положительно сказывается на общем уровне ответственности.

           Методика «Индекс толерантности».

Близкие по значению баллы две выборки набрали по субшкалам «социальная толерантность» («Антифа 30; «Наши» 29) и «толерантность как черта

личности» («Антифа» 31; «Наши» 31).

            Полученные данные свидетельствуют о том, что у исследуемой молодёжи как первой, так и второй группы высокий уровень терпимости к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), а так же они имеют определённые коммуникативные установки, такие как уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству.

             На основании полученной характеристики, закономерно заключить, что молодёжь как первой, так и второй группы имеют высокий уровень социальной терпимости.

            Значимые различия групп в уровне исследуемого признака обнаружились по следующим шкалам и субшкалам [прил.10,11]:

  •  мотивация достижения успеха;
  •  мотивация одобрения;
  •  морально-этическая ответственность;
  •  альтруистические эмоции;
  •  морально-этические ценности;
  •  общий уровень толерантности;
  •  этническая толерантность.

            Вышеизложенные признаки выявляют уровень таких критерием социальной зрелости как саморазвитие, ответственность и терпимость.

Статистический анализ полученных данных выявил более высокие показатели по приведённым критериям у представителей автономного антифашистского движения «Антифа», по сравнению с демократическим молодёжным движением «Наши».

            Ниже приведена таблица полученных статистических данных по двум выборкам (см. табл.4).

Таблица 4

Корреляционный анализ значимых различий 2 выборок по шкалам и

субшкалам

Шкалы /

субшкалы

Сумма рангов

U

Уровень

знач.

«Наши» (n=30)

«Антифа» (n=30)

1

Общий уровень толерантности

742,5

1078,5

277,5

,011

2

Уровень морально-этической ответственности

764,5

1065,5

299,5

,025

3

Оценка мотивации одобрения

1096

734

269

,077

4

Мотивация достижения успеха

674

1156

209

,000

5

Альтруистические эмоции

771

1059

306

,028

6

Морально-этические ценности

786

1044

321

,048

7

Этническая толерантность

708,5

1121,5

243,5

,002

            На основании полученных данных, ниже приводится описание выявленных различий двух исследуемых групп по методикам.

            Методика «Индекс толерантности».

Статистическая обработка подтвердила значимые различия по критерию «Этническая толерантность» на 1% уровне (см. табл.4). У представителей движения «Антифа» ранг выше, чем у представителей движения «Наши»

[прил.11], следовательно, представители движения «Антифа» значительно в большей степени терпимее по отношению к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, в сравнении с представителями движения «Наши».

            Как показано в таблице 4, значимость различий в группах по критерию «общий уровень толерантности» подтверждена на 5% уровне. У представителей движения «Антифа» ранг выше, чем у представителей движения «Наши» [прил.10], следовательно, у представителей молодёжного движения «Антифа» более высокий уровень толерантности, чем у представителей молодёжного движения «Наши».

            В  среднем представители движения «Антифа» имеют 94 балла по шкале «общий уровень толерантности», «Наши» - 88. Однако, не смотря на статистическую значимость различий, обе группы в интерпретации баллов имеют средний уровень толерантности. Такие результаты показывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность. Следовательно, представителей движения «Антифа» в большей степени склонны проявлять толерантность и лишь в редких случаях проявляют интеолерантные черты, по сравнению с представителями движения «Наши».

            Методика «ДУМЭОЛ».

Статистическая обработка подтвердила значимые различия по уровню проявления альтруистических эмоций и критерию «морально-этические ценности» на 5% уровне (см. табл.4). У представителей движения «Антифа» по двум критериям ранги выше, чем у представителей движения «Наши»

[прил.11], следовательно, представителям «Антифа» движения в большей степени свойственно проявлять альтруизм, а так же у них значительно более развиты морально-этические ценности в отличие от представителей движения «Наши».

            Статистическая обработка выявила значимые различия в уровне морально-этической ответственности на 5% уровне (см. табл.4). У представителей движения «Антифа» ранг выше, чем у представителей движения «Наши» [прил.10], следовательно, у молодёжного движения «Антифа» более высокий уровень морально-этической ответственности по сравнению с представителями молодёжного движения «Наши».

            В  среднем представители движения «Антифа» имеют 15 баллов по шкале «уровень морально-этической ответственности», «Наши» - 12. Представители движения «Антифа» в среднем имеют высокий уровень морально-этической ответственности, что говорит о гуманности и ответственном отношении к окружающей реальности и собственной жизнедеятельности. Представители движения «Наши» в среднем имеют средний уровень морально-этической ответственности.

            Методика «Шкала оценки мотивации одобрения».

Статистическая обработка подтвердила значимые различия по уровню потребности в одобрении на 1% уровне (см. табл.4). У представителей движения «Наши» ранг выше, чем у представителей движения «Антифа»

[прил.10] , следовательно, представители движения «Наши» в значимо большей степени нуждаются в одобрении со стороны значимых людей, нежели представители движения «Антифа».  

            В  среднем представители движения «Наши» имеют 9 баллов по шкале оценки мотивации одобрения, «Антифа»  - 7. В среднем у представителей движения «Наши» уровень потребности в одобрении ниже среднего, т.е. в большинстве случаев они полагаются на себя, независимо от оценки значимых других, что говорит об их ответственности и самостоятельности.  У представителей движения «Антифа» уровень потребности в одобрении низкий, т.е. они не нуждаются в одобрении значимых других, почти всегда полагаясь на себя, что говорит об их самостоятельности и подтверждает высокий уровень ответственности.

            Методика «Диагностика мотивации достижения и избегания неудач».

Статистическая обработка подтвердила значимые различия по уровню мотивации достижения и избегания неудач на 1% уровне (см. табл.4). У представителей движения «Антифа» ранг выше, чем у представителей движения «Наши» [прил.10], следовательно, у представителей молодёжного движения «Антифа» мотивация достижения выше, чем у представителей молодёжного движения «Наши».

            В  среднем представители движения «Антифа» имеют 159 баллов по шкале «мотивации достижения и избегания неудач», «Наши» - 143. Однако, не смотря на значимые различия, представители движения «Антифа» и представители движения «Наши», у двух групп

стремление избегать неудачи доминирует  над мотивацией достижения.

            Исходя из вышеизложенных данных, можно сделать вывод о том, что у двух групп саморазвитие, безусловно, присутствует, однако стоит не на первом месте, причём для представителей «Антифа» движения в среднем саморазвитие является более значимым, чем для представителей движения «Наши».

            На основании полученных данных получились характеристики двух исследуемых групп с точки зрения социальной зрелости.

            Ниже обобщены характеристики представителей молодёжных движений «Антифа» и «Наши» по базовым критериям социальной зрелости.

  1.  Ответственность.

             «Антифа»: чувствительны в морально-этической сфере, склонны к

рефлексии морально-этических ситуаций, гуманны и ответственны в отношении к окружающей реальности и собственной жизнедеятельности, не нуждаются в одобрении, всё это свидетельствует о высоком уровне ответственности;

             «Наши»: чувствительны в морально-этической сфере, склонны к рефлексии морально-этических ситуаций, как правило, не ориентируются на одобрение со стороны окружающих, однако, бывают моменты, когда оценка со стороны является для них значимой, всё вышеизложенное свидетельствует о среднем уровне ответственности.

  1.  Терпимость:

             «Антифа»: высокий уровень терпимости к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), в значительной степени терпимы к лицам иной расы и этнической группы, а так же в терпимы и к собственной этнической группе, им присуще уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству, вышесказанное свидетельствует об уровне терпимости выше среднего.

             «Наши»: высокий уровень терпимости к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), им присуще уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству, уровень терпимости к лицам иной расы и этнической группы выше среднего, вышесказанное свидетельствует о среднем уровне терпимости.

  1.  Саморазвитие:

             «Антифа»: испытывают потребность в саморазвитии, но в среднем доминирует мотивация избегания неудач, однако по количеству баллов значение в среднем приближается к доминированию мотивации достижения, т.е. можно сделать заключение о среднем уровне саморазвития.

             «Наши»: испытывают потребность в саморазвитии, но в среднем доминирует мотивация избегания неудач, что свидетельствует об уровне саморазвития ниже среднего.

  1.  Положительное мышление (положительное отношение к миру):

             «Антифа»: верят в свои силы и успех, позитивно настроены на будущее, предпринимают активные действия для того, чтобы добиться желаемых целей, но иногда срываются при возникновении проблем, расстраиваются сами и расстраивают других, однако, как правило, не подвержены плохому настроению, из вышесказанного можно заключить наличие среднего уровня позитивного мышления.

             «Наши»: верят в свои силы и успех, позитивно настроены на будущее, предпринимают активные действия для того, чтобы добиться желаемых целей, но иногда срываются при возникновении проблем, расстраиваются сами и расстраивают других, однако, как правило, не подвержены плохому настроению, из вышесказанного можно заключить наличие среднего уровня позитивного мышления.

            Представители двух групп являются социально зрелыми по базовым критериям социальной зрелости. Однако представители движения «Антифа» по таким критериям как ответственность и толерантность, имеют значимо более высокий уровень, по сравнению с представителями движения «Наши». А так же, как показала статистика, представители «Антифа» движения в значимо меньшей степени стремятся к избеганию неудач, чем представители движения «Наши», что свидетельствует о более высоком уровне саморазвития.

            На основании полученных характеристик, правомерно заключить, что по степени выраженности базовых критериев социальной зрелости в группах, представители движения «Антифа» являются более социально зрелыми, в отличии от движения «Наши». Вследствие вышесказанного можно заключить, что заявленная гипотеза подтвердилась.

  1.  Психологические факторы развития политической активности студенческой молодёжи

           Изучение психологических особенностей политической активности студенчества является одной из актуальных тем современной психологической науки, т.к. в основу исследований социальной активности молодёжи, как правило, составляют подростки, выпускники школ.

           Как отмечалось раннее, на развитие политической активности студента оказывает влияние множество факторов таких как:

  •  характеристики конкретных институтов социализации;
  •  мотивационная направленность личности студента;
  •  ценностные ориентации
  •  личностные особенности и т.д.

           Чтобы понять мотивы поведения необходимо знать, как студент видит мир и себя в мире, как внутренне структурирует ситуацию, каковы его потребности, цели и ценностные ориентации, особенности восприятия, мышления, эмоциональных переживаний.

           Мотивы социальной активности - это осознанные причины, по которым люди вступают во взаимодействие друг с другом и осуществляют различные виды социально-значимой деятельности. По мнению

Е. П. Ильина, мотив является продуктом мотивации психической деятельности, конечной целью которой является формирование оснований активности человека и побуждения к достижению выбранной цели [20].

           Е.С. Соколова считает, что «в структуре мотивов социальной активности выделяются три подструктуры: подструктура потребностей, подструктура внутреннего контроля, подструктура целей. Эти подструктуры состоят из различных мотивационных компонентов, обусловливающих социальную активность личности. В процессе формирования мотивов социальной активности происходит актуализация тех или иных мотивационных компонентов. Мотивационные компоненты, составляющие структуру мотивов социальной активности, представлены психологическими образованиями, формирующими различные мотивы, а также психологическими и социальными факторами, оказывающими влияние на процесс мотивации» [50].

           Исследователи молодежных движений в 90-е гг. ХХ века основой мотивации социальной активности считали стремление личности к удовлетворению потребностей в самореализации, в социальных связях, в общении, стремление к проявлению индивидуальности и самостоятельности. Социальная активность, по их мнению, являлась сферой приложения личностных сил и способностей человека, наполняющая жизнь новым смыслом [18].

           Мотивациями, побуждающими студентов к политической активности являются потребность в чувстве вовлечённости в политику, стремление к удовлетворению и реализации различных социальных потребностей на основе определённых социальных установок.

            Г.М. Андреева, на основе иерархии потребностей, формулирует четыре уровня диспозиции социальных установок [3].

  1.  Элементарные фиксированные установки.

По мнению Д.Н. Узнадзе, они формируются на основе витальных потребностей, в простейших ситуациях в условиях семейного окружения, и в самых низших «предметных ситуациях».

  1.  Диспозиции, которые формируются на основе потребности человека в общении, осуществляемом в малой группе, соответственно.

Имеются ввиду социальные фиксированные установки или аттитюды, которые в сравнении с элементарной фиксированной установкой имеют сложную трехкомпонентную структуру (когнитивный, аффективный и поведенческий компоненты).

  1.  Диспозиции, фиксирующие общую направленность интересов личности относительно конкретной сферы социальной активности, или базовые социальные установки (формируются в тех сферах деятельности, где личность удовлетворяет свою потребность в активности, проявляемой как конкретная «работа», конкретная область досуга и пр.). Базовые социальные установки, как и аттитюды, имеют трехкомпонентную структуру, но это не столько выражение отношения к отдельному социальному объекту, сколько к каким-то более значимым социальным областям.
  2.  Высший уровень диспозиций.

Образует систему ценностных ориентаций личности, которые регулируют поведение и деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности, в которых выражается отношение личности к целям жизнедеятельности, к средствам удовлетворения этих целей, т.е. к обстоятельствам жизни личности, детерминированным общими социальными условиями, типом общества, системой его экономических, политических, идеологических принципов.

           Основными компонентами социальной активности в психологии принято считать такие как: самостоятельность, ответственность и инициативность личности в достижении общественно значимых целей. Следовательно, наличие перечисленных психологических характеристик является важным условием формирования социальной, а следовательно и политической активности.

           Социальная активность так же напрямую связанна с временной ориентацией человека, т.е. ориентация на настоящее или будущее. Ориентация человека на то, что главные и наиболее значимые для него лично события, отрезки жизни произойдут когда-то потом, в неопределенном будущем предрасполагает человека к повышенной созерцательности, пассивности, к ощущению текущей жизни как безвременья, как некоего вынужденного ожидания некого «лучшего времени» - ожидания, которые надо просто перетерпеть. Говоря иначе, ориентация человека на будущее существенно сказывается на активности человека в настоящем, на активности и личной, и социальной, ослабляет силу мотивации, направляет ее содержание и структуру в русло иррационального, стимулирует индивидуальную и общественную пассивность.

           Соответственно ориентация на настоящее является самой благоприятной, т.к. она стимулирует человека к активным действиям как в социальном, политическом плане, так и в жизни вообще.

           Однако слишком краткосрочное ощущение времени как в социальной так и в политической областях имеет недостатки. Т.к. ориентация на получение краткосрочной «отдачи» позволяет уделять меньше внимания средне- и долгосрочным последствиям деятельности, в меньшей степени принимать их в расчет, а то и вовсе игнорировать [17]. Так же это сказывается на способности планировать, просчитывать стратегию и варианты. Следовательно, политическая активность студентов с такой ориентацией будет носить «формальный» характер (например, «разовые» акции).

           Студенты как социальная группа, характеризуется особенными условиями жизни, труда и быта, общественным поведением и психологией. Внеучебная, общественная деятельность, выполняемая в ВУЗе, создает оптимальные условия для формирования социальной активности и активной жизненной позиции молодого человека.

                 

  

Выводы II главы

           По полученным данным проведённого исследования можно заключить, что представители как формального, так и неформального политических движений являются социально зрелыми, т.е. имеют высокие показатели по базовым составляющим социальной зрелости.

           Однако по некоторым параметрам социальной зрелости неформальное политическое движение «Антифа» имеет значимо более высокие показатели в сравнении с формальным политическим движением «Наши». Следовательно представители неформального движения имеют более высокий уровень социальной зрелости как таковой.

           Значимые различия выявились по следующим параметрам: ответственность, терпимость и саморазвитие. Такой параметр социальной зрелости как позитивное мышление у двух групп оказался на одинаково высоком уровне. Таким образом, в ходе исследования поставленная гипотеза подтвердилась.

           На развитие политической активности большое влияние оказывают ценностные ориентации, личностные особенности, мотивационная направленность, характеристики институтов социализации и т.д.

           Главными компонентами социальной активности в психологии считают следующие: самостоятельность, ответственность и инициативность личности в достижении общественно значимых целей.

           Социальная активность личности так же связанна с временным восприятием человека, т.е. ориентация на настоящее или будущее. Наибольшей социальной активностью обладают люди с ориентацией на настоящее, особенно свойственной молодёжи.

           Участие студентов в внеучебной общественной деятельности, выполняемой в вузе, способствует формированию социальной активности и активной жизненной позиции молодого человека.

Заключение

           Социальная зрелость в своей основе имеет четыре базовых составляющих: ответственность, терпимость, саморазвитие, положительное мышление, положительное отношение к миру.

           Единого определения понятию «социальная зрелость» нет, несмотря на то, что множество наук изучают социальную зрелость. В ходе теоретического анализа выяснилось, что социальная зрелость тесно связанна с психологической и личностной зрелостью, и базовые элементы последней определяется через социальные взаимосвязи. Вследствие этого о степени социальной зрелости возможно судить исходя из базовых составляющих личностной зрелости.

           Политическую активность личности можно свести к трём основным видам, обобщив её концепции: 1) политическая активность, направленная на поддержку существующей политической системы; 2) политически активная оппозиция; 3) аполитичность или индифферентность по отношению к политике.

           Политически активная личность, поддерживающая существующую политическую систему, имеет с ней те или иные общие интересы. Основополагающим источником появления оппозиции является стремление людей быть не объектами, а субъектами социально-политической сферы жизни, желание участвовать в реальной политической жизни. Аполитичность предполагает отсутствие интереса к политике.

           Политически активная молодёжь имеет ряд психологических особенностей, среди которых: а) противоречия в решении вопроса о принятии ответственности за собственную жизнь; б) потребность в эмоциональной близости и сплочённом коллективе; в) потребность найти «своё место в жизни»; г) стремление к самовыражению, реализации своих возможностей и способностей в группе; д) социально-психологические проблемы самоопределения, самоактуализации, самоутверждения, саморазвития и становления самосознания; е) отношения к окружающей действительности и мотивация социальных поступков переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга и др.

           Данные эмпирического исследования показали, что представители двух исследуемых молодёжных движений «Антифа» и «Наши» являются социально зрелыми личностями.

           Представители двух исследуемых движений получили высокие показатели по базовым составляющим социальной зрелости, на основе чего сделан вывод об их общем уровне социальной зрелости как таковой.

           Значимые различия двух исследуемых движений выявились по следующим критериям социальной зрелости: ответственность, терпимость и саморазвитие.

           Представителей неформального молодёжного движения «Антифа» имеют более высокие показатели по представленным выше критериям, чем представители формального молодёжного движения «Наши». По такому критерию как позитивное мышление у представителей двух движений различий не выявлено.

           Главные компоненты социальной активности: самостоятельность, ответственность и инициативность личности в достижении общественно значимых целей. А так же связь с временной ориентацией человека, т.е. направленность на настоящее или будущее.

           На основании полученных данных в ходе исследования проблематики социальной зрелости политически активной студенческой молодёжи, заявленная гипотеза, о том, что представители неформального молодёжного политического движения «Антифа» имеют более высокий уровень социальной зрелости  в отличие от представителей формального молодёжного движения «Наши» полностью подтвердилась.

Список источников и литературы

  1.  Абульханова-Славская К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельности // Психология личности в социалистическом обществе. - М.: Наука, 1989. – 134c.
  2.   Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. - М.: Наука. 1977. - 380с.
  3.  Андреева Г.М. Социальная психология // - 3-е издание, - М.: Аспект Пресс, 1999. - 375с.
  4.  Аниканова А.А.  Социальная  активность  молодежи   в   социальных движениях  // В сб.: Проблемы  социальной  работы с  молодежью  и молодежная политика: история, теория и практика – Материалы Всероссийской научно-теоретической конференции - СПб.: СПГУТД, 2010. - 15с.
  5.  Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. - М.: Мысль, 1976. – 156с.
  6.  Божович Л.И. Избранные психологические труды.- М.: Международная педагогическая академия, 1995. – 208с.
  7.  Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов - СПб.: Питер, 2000. - 304с.
  8.  Брушлинский А. В. Психология субъекта и его деятельности // Современная  психология / Под ред. В. Н. Дружинина. - М.:

    Инфра- М, 1999. - 346с.

  1.  Вершинин М. С. Политическая коммуникация в информационном обществе / М.С. Вершинин. - СПб. : Михайлов, 2001. - 252с.
  2.  Водопьянова Н.Е.  Психодиагностика стресса. – СПб.: Питер, 2009. - 336с.
  3.  Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т.2-З. Проблемы развития психики. / Под ред. А. М. Матюшкина.- М.: Педагогика, 1983. - 368с.
  4.  Выжлецов Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития / Социально-политический журнал. №1. 1996. – 99с.
  5.  Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. Т. 2. – 171с.
  6.  Гозман Л. Я., Шестопал Е. Б. Политическая психология. - Ростов-на/Дону: Феникс, 2000. - 446с.
  7.  Головин С.Ю. Словарь практического психолога. - Мн.: Харвест, 1998. - 800с.
  8.  Грибанов В.В., Грибанова Г.И. Инициативные самодеятельные молодежные движения. -Л.: Знание, 1991. - 41с.
  9.  Деркач А.А., Жуков В.И., Лаптев Л.Г. Политическая психология. - М.: Академический Проект, 2001. - 858с.
  10.  Детские и юношеские общественные организации, объединения, движения: Сборник информационно-справочных материалов. Вып. 2 . - М., 1993. - 37 с.
  11.  Димитров Р.Общественные самодеятельные движения: проблемы и перспективы. - М.: Знание, 1990. - 173с.
  12.  Ильин Е.П. Мотивы и мотивация. - СПб., 2000. - 56с.
  13.  Ильинский И. М. Молодежь и молодежная политика.

    - М. : Голос, 2001. - 694с.

  1.  Каверин С.Б. Психология и политика. - Тамбов: Междунар. информ. Нобелев.центра, 1992. - 140с.
  2.  Кияшко Л.О. Соціально-психологічні детермінанти протестного потенціалу молоді: Зб. наук. пр. / Ін-т соц. та політ. психології АПН України. - Вип.7. – К.: Міленіум, 2008. - 227с.
  3.  Козлов В.В., Мануйлов Г.М. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. - М.: Институт Психотерапии, 2002. - 490с.
  4.  Кон И.С. Взаимоотношения поколений и проблемы молодежи // Молодежная субкультура и положение молодежи в странах Западной Европы. - М., 1976. - 34с.
  5.  Конфисахор А.Г. Психология власти, Спб.: Питер, 2002. – 235с.
  6.  Коржова Е. Ю. Развитие личности в контексте жизненной ситуации // Психологические проблемы самореализации личности / Под ред. Е. Ф. Рыбалко, Л. А. Коростылевой. - СПб.: Алетейя,

2000. - 159с.

  1.  Кофырин Н.В. Проблемы изучения неформальных групп молодежи // Социс. №1. 1991. – 92с.
  2.  Крысько В.Г.. Социальная психология: Курс лекций. - М.: Омега-Л, 2006. - 352с.
  3.  Лукс Г.А. неформальные объединения молодежи на рубеже тысячелетий /Под общ.ред. Г.А. Лукс, О.Б Фурсовой.- Самара: Самарский университет, 2002. – 104с.
  4.   Майерс Д. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - 794с.
  5.  Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб.: Евразия, 1999, - 479с.
  6.  Мелихова Н. Социальная психология: конспект лекций. - М.: Эксмо, 2008, - 160с.
  7.  Методическое обеспечение для работы практического психолога в системе народного образования // Комплект №1. - Ч. 1. - Петрозаводск, 1991. - 28с.
  8.   Морозкина Т.В. Проблема моральной ответственности в зарубежной психологии личности // Журнал Вестник Моск. унта. Сер.14. Психология. N1, 1983. - 4048с.
  9.  Московская психологическая школа: История и современность; В 3 т. / Под ред. действ. чл. РАО, проф. В.В. Рубцова. Т. I. Кн. 2. - М.: ПИ РАО, МГППУ, 2004. - 464с.
  10.  Немов Р.С. Кн. 3. Психодиагностика. 4-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 640с.
  11.  Неформальная Россия: О «неформальных» политизированных движениях и группах в РСФСР (опыт справочника). Сост., авт. вступ. ст. и науч. ред. В.Березовский, Н.Кротов. - М.: Мол. гвардия, 1990. - 382с.
  12.  Ольшанский Д.В. Неформалы: групповой портрет в интерьере. - М.: Педагогика, 1990. - 192с.
  13.  Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. - Екатеринбург: Деловая книга, 2001. - 496с.
  14.   Павлова О.С. Формирование толерантности студентов через развитие позитивной этнической идентичности. // электронный ресурс: http://www.fpo.ru/etnopsy/pavl--formirovanie1.html
  15.  Парыгин Б.Г. Научно-технический прогресс и проблема самореализации личности // Психология личности и образ жизни. – М.,1998. – 26с.
  16.  Парыгин Б.Я. Основы социально-психологической теории. - №4.  М.: Мысль, 1971. - 186с.
  17.  Психодиагностика толерантности личности // Под ред.

    Солдатовой Г.У., Шайгеровой Л.А. - М., 2008. - 172с.

  1.  Райгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. // Методики и тесты. – Самара: Бахрах-М, 2006. - 672с.
  2.   Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика. - СПб.: Питер, 2002. - 432с.
  3.  Роджерс К. К науке о личности//История зарубежной психологии. - М.: МГУ, 1986. - 209с.
  4.   Слободчиков В.И., Исаев Е.М. Психология развития человека. - М.: Академия, 2002. - 416с.
  5.  Соколов С.В. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 440с.
  6.  Соколова Е.С. Структурный подход к пониманию мотивации социальной активности молодежи // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». №2. // электронный ресурс: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/2/Sokolova
  7.  Сухов А.Н. Социальная психология. 8-е издание  – М.: Академия, 2009. - 132с.
  8.  Тимощук И.Г. Формирование морально-этической ответственности личности будущего практического психолога: Дис. канд. психол. наук: 19.00.07 / Центральный ин-т последипломного педагогического образования АПН Украины. - К., 2003. - 185с.
  9.  Фельдштейн Д.И. Недостатки воспитательного процесса и появление неформальных молодежных объединений // В кн. Психологические особенности самодеятельных подростсково-юношеских групп. - М.: Прогресс, 1990. - 173с.
  10.  Фельдштейн Д.И. Хрестоматия по возрастной психологии. - Воронеж: НПО МОДЭК, 2003. - 400с.
  11.   Фрейджер Р., Фэйдимен Дж. Теории, упражнения, эксперименты  / Науч.ред. А.Боричев и др. / Лит.ред. Д.Гиппиус, Я.Левченко; - 6-е изд., междунар. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004. - 608с.
  12.  Хащенко В.А. Ценностные ориентации различных социальных групп в условиях разных форм собственности // Социальная психология экономического поведения / Отв. ред. А.Л. Журавлев, Е.В. Шорохова. - М.: Наука, 1999. – 67с.
  13.  Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - 3-е изд. - СПб.: Питер, 2009. - 607с.
  14.  Чупров В.И., Зубок Ю.А. Социализация молодежи в посткоммунистической России // Социально-политический журнал. -№6, 1996. - 150с.
  15.  Шестопал Е. Б. Политическая психология. - М.: Инфра-М, 2002. - 448с.
  16.  Юрьев А.И. Человек в политике // Психология / Под ред. Крылова А.А. - СПб., 1998. - 535с.

PAGE   \* MERGEFORMAT 72


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

58752. Уроки истории с использованием технологии программированного и модульного обучения 44 KB
  Логика обучения носит линейный характер. Такой вариант программированного обучения в большей степени адаптирован к индивидуальным особенностям учебной деятельности ученика. Опыт использования программированного обучения у нас и за рубежом выявил много сильных его сторон.
58753. История. Краткий курс 1.31 MB
  Австралопитеки стали приспосабливаться к этим изменениям: выгнали животных из пещер и стали там жить стали использовать огонь сначала только поддерживали огонь заниматься охотой и пользоваться одеждой шили из шкур животных. Они размножились и стали расселяться. Те из них кто дошли до Китая стали называться синантропами. Многое не зная они стали поклоняться силам природы.
58754. Выбор изделия. Выполнение эскизов 27 KB
  Основной этап. Развитие абстрактного мышления творческой мысли Организационный этап Приветствие проверка отсутствующих сообщение темы занятия. Основной этап Ознакомление учащихся с правилами техники безопасности.
58756. Стив Джобс. Уроки лидерства 951.5 KB
  Мой новый знакомый представился Стивеном Джобсом председателем совета директоров pple Computer. В то время Стиву было двадцать пять; чуть позже в том же году когда pple стала открытой акционерной компанией его состояние оценивалось примерно в 250 млн долл. Стив любит удивлять людей поэтому до самой последней минуты не сообщает им важную информацию.